중산경(中山經) 원문

中山經薄山之首，曰甘棗之山。共１水出焉，而西流注于河。其上多杻木，其下有草焉，葵本而杏葉２，黃華而莢實，名曰籜３，可以已瞢４。有獸焉，其狀如𤠢鼠５而文題，其名曰㔮６，食之已癭。

１　곽박(郭璞)云：「音恭。」

２　곽박(郭璞)云：「或作楛葉。」

３　왕불(汪紱)云：「籜音托。」

４　곽박(郭璞)云：「音盲。」설명(珂案)：설문해자(說文)四云：「瞢，目不明也。」

５　곽박(郭璞)云：「𤠢鼠，所모름(未詳)，音虺，字亦或作虺。」

６　왕불(汪紱)云：「音耐；或作熊。」

又東二十里，曰歷兒之山１，其上多橿，多櫔木２，是木３也，方莖而員葉，黃華而毛，其實如揀，服之不忘４。

１　학의행(郝懿行)云：「수경(水經)注云：『河東郡南有歷山，舜所耕處也。』사기(史記)正義引括地志云：『蒲山亦名歷山。』即此也；蓋與薄山連麓而異名。」설명(珂案)：舜所耕歷山，蓋傳說中地名，所在多有，非可實指，此藉使能證成，亦不過傳說中之一耳。

２　곽박(郭璞)云：「音厲。」

３　설명(珂案)：是木，指櫔木。

４　설명(珂案)：經文揀，왕불(汪紱)本、필원(畢沅)校本均作楝，왕념손(王念孫)、孫星衍、학의행(郝懿行)亦均校作楝，作楝是也。왕불(汪紱)云：「楝音煉。楝木似槐子，如指頭，色白而粘，可搗以浣衣，服之益腎。此服之不忘，謂令人健記，蓋亦楝類也。或作簡，非。」

又東十五里，曰渠豬之山，其上多竹。渠豬之水出焉，而南流注于河。其中是多豪魚，狀如鮪１，赤喙尾赤羽，可以已白癬２。

１　곽박(郭璞)云：「鮪似鱣也。」설명(珂案)：鮪音委。

２　설명(珂案)：태평어람(太平御覽)卷七四二引此經，尾上有赤字，可以上有食之二字；同書卷九三九引此經，赤喙上有而字。

又東三十五里，曰蔥聾之山，其中多大谷，是多白堊，黑、青、黃堊１。

１　곽박(郭璞)云：「言有雜色堊也。」

又東十五里，曰涹山１，其上多赤銅，其陰多鐵。

１　곽박(郭璞)云：「音倭。」

又東七十里，曰脫扈之山。有草焉，其狀如葵葉而赤華，莢實，實如棕莢，名曰植楮，可以已癙１，食之不眯２。

１　곽박(郭璞)云：「癙，病也；회남자(淮南子)曰：『貍頭已癙』也。」설명(珂案)：郭引회남자(淮南子)說山篇文，「已癙」今作「愈鼠」。

２　설명(珂案)：謂不厭夢也，已見上文동차사경(西次四經)「英鞮之山」注２。

又東二十里，曰金星之山，多天嬰，其狀如龍骨１，可以已痤２。

１　학의행(郝懿行)云：「본초(本草)別錄云：『龍骨生晉地川谷、及太（大？）山巖水岸土穴中死龍處。』」

２　설명(珂案)：설문해자(說文)七云：「痤，小腫也。」왕불(汪紱)以「皮上磈磊病」釋之，良是。

又東七十里，曰泰威之山，其中有谷曰梟谷１，其中多鐵。

１　곽박(郭璞)云：「或無谷字。」

又東十五里，曰橿谷之山１，其中多赤銅。

１　곽박(郭璞)云：「或作檀谷之山。」

又東百二十里，曰吳林之山，其中多葌草１。

１　곽박(郭璞)云：「亦菅字。」학의행(郝懿行)云：「설문해자(說文)云：『葌，香艸，出吳林山。』本此經為說也。眾經音義引聲類云：『葌，蘭也。』又引字書云：『葌與蕑同，蕑即蘭也。』是葌乃香艸，곽박(郭)注以葌為菅字，菅乃茅屬，恐非也。」

又北三十里，曰牛首之山。有草焉，名曰鬼草１，其葉如葵而赤莖，其秀如禾，服之不憂。勞水出焉，而西流注于潏水２。是多飛魚，其狀如鮒魚３，食之已痔衕。

１　설명(珂案)：經文鬼草，태평어람(太平御覽)卷四六八引作鬼目。

２　곽박(郭璞)云：「音如譎詐之譎。」

３　설명(珂案)：經文鮒魚，태평어람(太平御覽)卷四四引無魚字。

又北四十里，曰霍山，其木多榖。有獸焉，其狀如貍，而白尾有鬣，名曰朏朏１，養之可以已憂。

１　왕불(汪紱)云：「朏音菲。」

又北五十二里，曰合谷之山１，是多薝棘２。

１　학의행(郝懿行)云：「옥편(玉篇)作金谷多薝棘。」

２　곽박(郭璞)云：「모름(未詳)；音瞻。」학의행(郝懿行)云：「본초(本草)云：『天冬一名顛棘。』即이아(爾雅)『髦，顛棘』也。薝，옥편(玉篇)云：『丁敢切。』疑薝、顛古字或通。」

又北三十五里，曰陰山１，多礪石２、文石。少水出焉，其中多彫棠，其葉如榆葉而方，其實如赤菽３，食之已聾。

１　곽박(郭璞)云：「한 편으로 일러 말하기를(一曰)險山。」

２　곽박(郭璞)云：「礪石，石中磨者。」설명(珂案)：磨，字本作，石磑也，今俗呼磨子；言可以為石磑者。

３　곽박(郭璞)云：「菽，豆。」

又東北四百里，曰鼓鐙之山，多赤銅。有草焉，名曰榮草，其葉如柳，其本如雞卵，食之已風。

凡薄山之首，自甘棗之山至于鼓鐙之山，凡十五山，六千六百七十里。歷兒，冢也，其祠禮：毛，太牢之具；縣以吉玉１。其餘十三山者，毛用一羊，縣嬰用桑封，瘞而不糈。桑封者，桑主也２，方其下而銳其上，而中穿之加金３。

１　곽박(郭璞)云：「縣，祭山之名也；見이아(爾雅)。」설명(珂案)：例以下文縣嬰，疑此處縣下脫嬰字。

２　설명(珂案)：江紹原中國古代旅行之研究第一章注１０謂經文桑封係藻珪之誤，桑主即藻玉，嬰係以玉獻神之專稱；其說近是，可供參考。

３　설명(珂案)：經文桑封者桑主也已下十九字，필원(畢沅)謂疑是周秦人釋語、舊本亂入經文者，或當是也。桑封若從江說係藻珪之誤，則此釋乃耑在說明藻珪即藻玉之形狀，而곽박(郭璞)注乃云：「言作神主而祭，以金銀飾之也。公羊傳曰：『虞主用桑。』主或作玉。」未免望文生義，漫為立說矣。

中次二經濟山之首，曰煇諸之山，其上多桑，其獸多閭麋，其鳥多鶡１。

１　학의행(郝懿行)云：「옥편(玉篇)云：『鶡，何葛切；鳥似雉而大，青色，有毛角，鬥死而止。』」

又西南二百里，曰發視之山，其上多金玉，其下多砥礪。即魚之水出焉，而西流注于伊水。

又西三百里，曰豪山，其上多金玉而無草木。

又西三百里，曰鮮山，多金玉，無草木。鮮水出焉，而北流注于伊水。其中多鳴蛇，其狀如蛇而四翼，其音如磬，見則其邑大旱。

又西三百里，曰陽山，多石，無草木。陽水出焉，而北流注于伊水。其中多化蛇，其狀如人面而豺身，鳥翼而蛇行，其音如叱呼，見則其邑大水。

又西二百里，曰昆吾之山，其上多赤銅１。有獸焉，其狀如彘而有角，其音如號２，名曰蠪蚳３，食之不眯。

１　곽박(郭璞)云：「此山出名銅，色赤如火，以之作刃，切玉如割泥也；周穆王時西戎獻之，시자(尸子)所謂昆吾之劍也。」설명(珂案)：昆吾亦人名，見해경신석(海經新釋)卷十「有國曰顓頊」節注３。

２　곽박(郭璞)云：「如人號哭。」

３　곽박(郭璞)云：「上已有此獸，疑同名。」학의행(郝懿行)云：「蚳疑當為蛭；已見동차이경(東次二經)鳧麗之山。」설명(珂案)：왕념손(王念孫)、하작(何焯)校並同郝注。

又西百二十里，曰葌１山，葌水出焉，而北流注于伊水，其上多金玉，其下多青雄黃。有木焉，其狀如棠而赤葉，名曰芒草２，可以毒魚。

１　설명(珂案)：葌音姦。

２　곽박(郭璞)云：「音忘。」

又西一百五十里，曰獨蘇之山，無草木而多水。

又西二百里，曰蔓渠之山，其上多金玉，其下多竹箭。伊水出焉，而東流注于洛。有獸焉，其名曰馬腹，其狀如人面虎身，其音如嬰兒，是食人１。

１　설명(珂案)：수경(水經)注沔水云：「沔水中有物，如三四歲小兒，鱗甲如鯪鯉，頭似虎，掌爪常沒水中，出頭。小兒不知，欲取弄戲，便殺人；名為水虎者也。」其形性均近此馬腹。又經文人面，필원(畢沅)校本作人而，於義為長。

凡濟山之首，自煇諸之山至于蔓渠之山，凡九山，一千六百七十里。其神皆人面而鳥身。祠用毛１，用一吉玉，投而不糈。

１　곽박(郭璞)云：「擇用毛色。」설명(珂案)：言以毛物祠神也。

中次三經萯山１之首，曰敖２岸之山，其陽多㻬琈之玉，其陰多赭、黃金。神熏池居之。是常出美玉３。北望河林，其狀如蒨如舉４。有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見則其邑大水。

１　곽박(郭璞)云：「萯音倍。」

２　곽박(郭璞)云：「或作獻。」

３　곽박(郭璞)云：「或作石。」

４　곽박(郭璞)云：「說者云，蒨、舉皆木名也，모름(未詳)；蒨音倩。」학의행(郝懿行)云：「蒨，草也；舉，木也。舉即櫸柳。본초(本草)陶注詳之。」

又東十里，曰青要之山，實惟帝之密都１。是多駕鳥２。南望墠渚３，禹父之所化４，是多僕纍、蒲盧５。䰠武羅司之６，其狀人面而豹文，小要而白齒７，而穿耳以鐻８，其鳴如鳴玉。是山也，宜女子９。畛１０水出焉，而北流注于河。其中有鳥焉，名曰鴢１１，其狀如鳧，青身而朱１２目赤尾，食之宜子。有草焉，其狀如葌１３，而方莖黃華赤實，其本如本１４，名曰荀草１５，服之美人色１６。

１　곽박(郭璞)云：「天帝曲密之邑。」설명(珂案)：例以서차삼경(西次三經)「昆侖之丘，實惟帝之下都」語，此天帝蓋即黃帝也。

２　곽박(郭璞)云：「모름(未詳)也。或曰駕宜為鴐，鴐鵝也；音加。」

３　곽박(郭璞)云：「水中小洲名渚。墠音填。」

４　왕불(汪紱)云：「左傳言鯀化黃熊，入於羽淵，而又云在此，世之隨處而附會以為古蹟，類似此也。」설명(珂案)：蓋亦傳聞不同而異辭，正所以為神話也。

５　설명(珂案)：곽박(郭璞)云：「僕纍，蝸牛也。」학의행(郝懿行)云：「蒲盧為蜃蛤之屬。僕纍、蒲盧，同類之物，並生於水澤下溼之地。」則僕纍、蒲盧，蓋亦同聲之轉耳。

６　곽박(郭璞)云：「武羅，神名；䰠即神字。」설명(珂案)：郭此注或據설문해자(說文)九「䰠，神也」為說，而段玉裁云：「當作神鬼也，神鬼者，鬼之神者也。」自以段說為長。옥편(玉篇)云：「䰠，山神也。」說亦較單以神釋䰠貼切。

７　곽박(郭璞)云：「或作首。」설명(珂案)：齒或作首者，首、齒形近易訛；然揆經文之意，仍以作齒為是。又經文小要，송본(宋本)作小，오관(吳寬)초본(抄本)、항인(項絪)本、황비열(黃丕烈)、주숙도(周叔弢)校本均作小腰；要即、腰字之古寫。

８　곽박(郭璞)云：「鐻，金銀器之名，모름(未詳)也；音渠。」학의행(郝懿行)云：「설문해자(說文)新附字引此經，云：『鐻，環屬也。』」

９　오임신(吳任臣)云：「회남자(淮南子)『青要玉女、降霜神也』，本此傅會之。」설명(珂案)：今本회남자(淮南子)天文篇作「青女乃出、以降霜雪」，無「青要玉女」語，或吳氏別有所本，當在闕疑。

１０곽박(郭璞)云：「音軫。」

１１곽박(郭璞)云：「音如窈窕之窈。」

１２곽박(郭璞)云：「朱，淺赤也。」

１３설명(珂案)：葌，蘭也；已見上文吳林山。

１４곽박(郭璞)云：「根似本，亦香草。」

１５곽박(郭璞)云：「或曰苞草。」

１６설명(珂案)：綜上經文所敘，䰠武羅者，蓋楚辭九歌山鬼所寫山鬼式的女神也。「小要（腰）白齒」，所以「窈窕」、「宜笑」；「赤豹文貍」，或即「人面豹文」之演化；「荀草服之美人色」，山鬼所采「三秀」，說者亦謂是使人駐顏不老的芝草之屬；而山鬼所思之「靈修」，亦此䰠武羅所司密都之「帝」，均高級天神也。

又東十里曰騩１山，其上有美棗，其陰有㻬琈之玉。正回之水出焉，而北流注于河。其中多飛魚，其狀如豚而赤文，服之不畏雷，可以禦兵２。

１　곽박(郭璞)云：「音巍。」

２　설명(珂案)：예문유취(藝文類聚)卷二引山海經云：「飛魚如豚，赤文無羽；食之辟兵，不畏雷也。」初學記卷一引곽박(郭璞)圖讚略同，惟無羽作無鱗，雷也作雷音，義較長；疑此即讚也。「食之辟兵」可以為經文「服之禦兵」作詮解。又上文牛首山勞水已有飛魚，與此同名，非一物也。

又東四十里，曰宜蘇之山，其上多金玉，其下多蔓居之木１。滽滽之水出焉，而北流注于河，是多黃貝。

１　곽박(郭璞)云：「모름(未詳)。」학의행(郝懿行)云：「광아(廣雅)云：『牡荊，曼荊也。』曼，본초(本草)作蔓，此經蔓居，疑蔓荊聲之轉；蔓荊列본초(本草)木部，故此亦云蔓居之木也。」

又東二十里，曰和山，其上無草木而多瑤碧，實惟河之九都１。是山也五曲２，九水出焉，合而北流注于河，其中多蒼玉。吉神泰逢司之３，其狀如人而虎尾４，是好居于萯山之陽，出入有光。泰逢神動天地氣也５。

１　곽박(郭璞)云：「九水所潛，故曰九都。」

２　곽박(郭璞)云：「曲回五重。」

３　곽박(郭璞)云：「吉猶善也。」

４　곽박(郭璞)云：「或作雀尾。」

５　곽박(郭璞)云：「言其有靈爽能興雲雨也。夏后孔甲田於萯山之下，天大風晦冥，孔甲迷惑，入於民室；見여씨춘추(呂氏春秋)也。」설명(珂案)：見여씨춘추(呂氏春秋)音初篇。

凡萯山之首，自敖岸之山至于和山，凡五山，四百四十里。其祠泰逢、熏池、武羅皆一牡羊副１，嬰用吉玉。其二神用一雄雞瘞之，糈用稌。

１　왕불(汪紱)云：「同，音劈；周禮：『以辜祭百物。』言分磔牲體以祭也。」

中次四經釐山之首，曰鹿蹄之山，其上多玉，其下多金。甘水出焉，而北流注于洛，其中多泠石１。

１　곽박(郭璞)云：「泠石，未聞也；泠或作涂。」학의행(郝懿行)云「泠當為；서차사경(西次四經)『號山多石』是也。郭云『泠或作涂』，涂亦借作泥塗字，又訓泥，二字義同，故得通用。又涂或淦字之訛也，설문해자(說文)、淦同。」설명(珂案)：왕념손(王念孫)亦校改泠作、涂作淦。오관(吳寬)초본(抄本)作冷石，非。

西五十里，曰扶豬之山，其上多礝石１。有獸焉，其狀如貉２而人目，其名曰䴦３。虢水出焉，而北流注于洛，其中多瓀石４。

１　학의행(郝懿行)云：「礝當為。설문해자(說文)云：『，石次玉者。』옥편(玉篇)同，云亦作瓀，引此經作瓀石，或所見本異也。張揖注상림부(上林賦)云：『石白者如冰，半有赤色。』」

２　곽박(郭璞)云：「貉或作𧴘，古字。」

３　곽박(郭璞)云：「音銀；或作麋。」

４　곽박(郭璞)云：「言亦出水中。」학의행(郝懿行)云：「瓀亦當為。」

又西一百二十里，曰釐山，其陽多玉，其陰多蒐１。有獸焉，其狀如牛，蒼身，其音如嬰兒，是食人，其名曰犀渠２。滽滽之水出焉，而南流注于伊水。有獸焉，名曰𤢺３，其狀如獳犬而有鱗４，其毛如彘鬣５。

１　곽박(郭璞)云：「音搜；茅蒐，今之蒨草也。」

２　학의행(郝懿行)云：「犀渠蓋犀牛之屬也。吳語云：『奉文犀之渠。』吳都賦云：『戶有犀渠。』疑古用此獸皮蒙楯，故因名楯為犀渠矣。」

３　곽박(郭璞)云：「音蒼頡之頡。」

４　설명(珂案)：문선(文選)江賦이선(李善)注引此經𤢺作獺，獳犬作，無有鱗字。

５　왕불(汪紱)云：「毛出鱗間如彘鬣也。」

又西二百里，曰箕尾之山，多穀１，多涂石２，其上多㻬琈之玉。

１　설명(珂案)：經文穀，송본(宋本)、왕불(汪紱)本、오임신(吳任臣)本並作榖，作榖是也。

２　설명(珂案)：上文鹿蹄之山多泠石，곽박(郭璞)注：「泠或作涂。」即此。

又西二百五十里，曰柄山，其上多玉，其下多銅。滔雕之水出焉，而北流注于洛。其中多羬羊。有木焉，其狀如樗，其葉如桐而莢實，其名曰茇，可以毒魚１。

１　곽박(郭璞)云：「茇一作艾。」학의행(郝懿行)云：「이아(爾雅)云：『杬，魚毒。』설문해자(說文)杬從艸作芫，疑作艾者，因字形近芫而訛。」

又西二百里，曰白邊之山，其上多金玉，其下多青雄黃。

又西二百里，曰熊耳之山，其上多漆，其下多棕。浮濠之水出焉，而西流注于洛，其中多水玉１，多人魚。有草焉，其狀如蘇而赤華，名曰葶薴２，可以毒魚。

１　설명(珂案)：後漢書군국지(郡國志)유소(劉昭)注引此經而西下有北字，水玉作美玉。

２　곽박(郭璞)云：「亭甯、耵聹二音。」

又西三百里，曰牡山１，其上多文石，其下多竹箭竹䉋，其獸多㸲牛、羬羊，鳥多赤鷩２。

１　학의행(郝懿行)云：「이아(爾雅)疏引此經作牝山，장경(藏經)本作壯山。」

２　곽박(郭璞)云：「音閉；即鷩雉也。」

又西三百五十里，曰讙舉之山。雒水出焉，而東北流注于玄扈之水，其中多馬腸之物１。此二山者，洛閒也２。

１　학의행(郝懿行)云：「上文蔓渠山馬腹，一本作馬腸，蓋此是也。대황서경(大荒西經)女媧之腸或作女媧之腹，亦其例。」

２　설명(珂案)：謂讙舉、玄扈二山夾洛水閒也。수경(水經)注洛水云：「玄扈之水，出于玄扈之山。」蓋山水兼受其目矣。

凡釐山之首，自鹿蹄之山至于玄扈之山，凡九山，千六百七十里。其神狀皆人面獸身。其祠之，毛用一白雞，祈而不糈１，以采衣之２。

１　곽박(郭璞)云：「言直祈禱。」학의행(郝懿行)云：「祈當為𧗓。」설명(珂案)：설문해자(說文)五云：「𧗓，以血有所刉涂祭也；從血，幾聲，渠稀切。」則以作𧗓為是，𧗓為祭禮之一，非「直祈禱」之謂也。

２　곽박(郭璞)云：「以采飾雞。」

中次五經薄山之首，曰苟床之山１，無草木，多怪石。

１　곽박(郭璞)云：「或作苟林山。」학의행(郝懿行)云：「下文正作苟林山，문선(文選)江賦注引此經亦作苟林山。」

東三百里，曰首山，其陰多榖柞，其草多𦬸芫１，其陽多㻬琈之玉，木多槐。其陰有谷，曰机谷，多䲦２鳥，其狀如梟而三目，有耳，其音如錄３，食之已墊４。

１　왕불(汪紱)云：「𦬸，山薊也，有蒼朮、白朮二種；芫，芫華也；皆入藥用。」

２　왕불(汪紱)云：「䲦音地。」

３　학의행(郝懿行)云：「蓋鹿字假音；옥편(玉篇)作音如豕。」

４　왕불(汪紱)云：「墊，下溼病。」

又東三百里，曰縣斸１之山，無草木，多文石。

１　왕불(汪紱)云：「斸音斲，又音祝。」

又東三百里，曰蔥聾之山１，無草木，多𢈦石２。

１　설명(珂案)：上文已有此山，疑是其連麓。

２　곽박(郭璞)云：「모름(未詳)。」필원(畢沅)：「𢈦當為玤；설문해자(說文)云：『石之次玉者。』」

東北五百里，曰條谷之山，其木多槐桐，其草多芍藥、冬１。

１　설명(珂案)：當為虋，音門，俗亦作門；門冬有二種：一麥門冬，一天門冬，均入藥用。

又北十里，曰超山，其陰多蒼玉，其陽有井，冬有水而夏竭１。

１　설명(珂案)：중차십일경(中次一十一)經云：「視山有井，夏有水，冬竭。」與此適反。

又東五百里，曰成侯之山，其上多木１，其草多芃２。

１　곽박(郭璞)云：「似樗樹，材中車轅。」학의행(郝懿行)云：「설문해자(說文)云，杶，或作，即今椿字也。」

２　학의행(郝懿行)云：「芃，설문해자(說文)訓草盛，非草名也。疑芃當為芁字之訛；芁音交，即藥草秦芁也，見본초(本草)。」설명(珂案)：郝說是也，왕념손(王念孫)校同郝注。

又東五百里，曰朝歌之山，谷多美堊。

又東五百里，曰槐山１，谷多金錫。

１　설명(珂案)：필원(畢沅)本槐山作𥡂山，云𥡂當為稷，稷山在今山西省稷山縣，后稷播時百穀於此，遂以名山。關於后稷，參見해경신석(海經新釋)卷十一「西周國」節注２、５。

又東十里，曰歷山１，其木多槐，其陽多玉。

１　학의행(郝懿行)云：「即上文歷兒山；수경(水經)注云：河東郡南有歷山，舜所耕處也。」

又東十里，曰尸山，多蒼玉，其獸多１。尸水出焉，南流注于洛水，其中多美玉。

１　곽박(郭璞)云：「似鹿而小，黑色。」필원(畢沅)云：「郭說非也。이아(爾雅)：『麠，大鹿。』설문해자(說文)云：『牛尾一角，或從京。』則此是大鹿。凡云京皆大也，郭義失之。」

又東十里，曰良餘之山，其上多榖柞，無石。餘水出于其陰，而北流注于河；乳水出于其陽，而東南流注于洛。

又東南十里，曰蠱尾１之山，多礪石、赤銅。龍餘之水出焉，而東南流注于洛。

１　학의행(郝懿行)云：「수경(水經)注作蟲尾。」

又東北二十里，曰升山，其木多榖柞棘，其草多藷藇蕙１，多寇脫２。黃酸之水出焉，而北流注于河，其中多璇玉３。

１　곽박(郭璞)云：「蕙，香草也。」설명(珂案)：蕙已見上文서산경(西山經)浮山及嶓冢山。

２　곽박(郭璞)云：「寇脫草生南方，高丈許，似荷葉而莖中有瓤，正白，零桂人植而日灌之以為樹也。」

３　곽박(郭璞)云：「石次玉者也；璇音旋。」

又東十二里，曰陽虛之山，多金，臨于玄扈之水１。

１　곽박(郭璞)云：「河圖曰：『蒼頡為帝，南巡狩，登陽虛之山，臨于玄扈洛汭，靈龜負書，丹甲青文以授之。』出此水中也。」

凡薄山之首，自苟林之山至于陽虛之山，凡十六山，二千九百八十二里。升山冢也，其祠禮：太牢，嬰用吉玉。首山䰠也，其祠用稌、黑犧、太牢之具、糱釀１；干２，置鼓３；嬰用一璧。尸水，合天也４，肥牲祠之，用一黑犬于上，用一雌雞于下，刉一牝羊，獻血５。嬰用吉玉，采之６，饗之７。

１　곽박(郭璞)云：「以糱作醴酒也。」

２　곽박(郭璞)云：「干，萬；干，楯也。」

３　곽박(郭璞)云：「擊之以舞。」

４　곽박(郭璞)云：「天神之所馮也。」

５　곽박(郭璞)云：「以血祭也；刉，猶刲也。」설명(珂案)：刉，本作刏，音機；謂殺牛羊等取血以釁也。

６　곽박(郭璞)云：「又加以繒彩之飾也。」

７　곽박(郭璞)云：「勸強之也。特牲饋食禮曰：『執奠，祝饗。』是也。」설명(珂案)：儀禮特牲饋食禮云：「尸答拜，執奠，祝饗。」鄭注云：「饗，勸強之也。」是곽박(郭)注所本。

中次六經縞羝山之首，曰平逢之山，南望伊洛，東望穀城之山１，無草木，無水，多沙石。有神焉，其狀如人而二首，名曰驕蟲２，是為螫蟲３，實惟蜂蜜之廬４。其祠之：用一雄雞，禳而勿殺５。

１　곽박(郭璞)云：「在濟北穀城縣西，黃石公石在此山下，張良取以合葬爾。」설명(珂案)：穀城山在今山東省東阿縣東北，一名黃山。

２　설명(珂案)：태평어람(太平御覽)卷九五０引此經作嬌蟲。

３　곽박(郭璞)云：「為螫蟲之長。」

４　곽박(郭璞)云：「言群蜂之所舍集。蜜赤（亦）蜂名。」

５　왕불(汪紱)云：「禳，祈禱以去災惡，使勿螫人，其雞則放而勿殺也。」

西十里，曰縞羝之山，無草木，多金玉。

又西十里，曰廆１山，其陰多㻬琈之玉。其西有谷焉，名曰雚谷，其木多柳楮。其中有鳥焉，狀如山雞而長尾，赤如丹火而青喙，名曰鴒䳩２，其鳴自呼，服之不眯。交觴之水出于其陽，而南流注于洛；俞隨之水出于其陰，而北流注于榖水。

１　곽박(郭璞)云：「音如瓖偉之。」

２　곽박(郭璞)云：「鈴要二音。」

又西三十里，曰瞻諸之山，其陽多金，其陰多文石。㴬１水出焉，而東南流注于洛；少水出其陰２，而東流注于穀水。

１　곽박(郭璞)云：「音謝。」

２　설명(珂案)：왕념손(王念孫)校，經文出下應增于字。

又西三十里，曰婁涿之山，無草木，多金玉。瞻水出于其陽，而東流注于洛；陂水出于其陰，而北流注于穀水，其中多茈石、文石。

又西四十里，曰白石之山。惠水出于其陽，而南流注于洛，其中多水玉。澗水出于其陰，西北流注于穀水，其中多麋石、櫨丹１。

１　곽박(郭璞)云：「皆未聞。」학의행(郝懿行)云：「麋石或是畫眉石，眉麋古字通也；櫨丹疑即黑丹，櫨盧通也。」

又西五十里，曰穀山，其上多穀，其下多桑。爽水出焉，而西北流注于穀水，其中多碧綠。

又西七十二里，曰密山，其陽多玉，其陰多鐵。豪水出焉，而南流注于洛，其中多旋龜，其狀鳥首而鱉尾，其音如判木１。無草木。

１　설명(珂案)：旋龜已見남산경(南山經)杻陽之山。

又西百里，曰長石之山，無草木，多金玉。其西有谷焉，名曰共谷，多竹。共水出焉，西南流注于洛，其中多鳴石１。

１　곽박(郭璞)云：「晉永康元年，襄陽郡上鳴石，似玉，色青，撞之聲聞七八里，即此類也。」설명(珂案)：鳴石，蓋磬石之類；郭說襄陽郡上鳴石，見晉書五行志。

又西一百四十里，曰傅山，無草木，多瑤碧。厭染之水出于其陽，而南流注于洛，其中多人魚１。其西有林焉，名曰墦２冢。穀水出焉，而東流注于洛，其中多珚玉３。

１　설명(珂案)：人魚已見上文서산경(西山經)竹山竹水、북차삼경(北次三經)龍侯山決決水及중차사경(中次四經)熊耳山浮豪水。

２　곽박(郭璞)云：「音番。」

３　곽박(郭璞)云：「未聞也；珚音堙。」설명(珂案)：수경(水經)注穀水引此經作㻒玉，影송본(宋本)태평어람(太平御覽)卷六二引作𤥳玉；옥편(玉篇)云：「㻒，齊玉，奇殞切。」則珚玉蓋𤥳玉之訛也。

又西五十里，曰橐山，其木多樗１，多𣖾木２，其陽多金玉，其陰多鐵，多蕭３。橐水出焉，而北流注于河。其中多脩辟之魚，狀如黽４而白喙，其音如鴟，食之已白癬。

１　학의행(郝懿行)云：「樗當為㭔；설문해자(說文)云：『㭔木出橐山。』謂此也。」

２　곽박(郭璞)云：「今蜀中有𣖾木，七八月中吐穗，穗成，如有鹽粉著狀，可以酢羹；音備。」설명(珂案)：經文𣖾木，왕념손(王念孫)云：「木字疑衍。」

３　곽박(郭璞)云：「蕭，蒿；見이아(爾雅)。」학의행(郝懿行)云：「이아(爾雅)云：『蕭，荻。』곽박(郭)注云：『即蒿也。』」

４　곽박(郭璞)云：「黽，蛙屬也。」

又西九十里，曰常烝之山，無草木，多堊。潐水１出焉，而東北流注于河，其中多蒼玉。菑水出焉，而北流注于河。

１　곽박(郭璞)云：「音譙。」

又西九十里，曰夸父之山１，其木多棕柟，多竹箭，其獸多㸲、牛羬羊，其鳥多鷩２，其陽多玉，其陰多鐵。其北有林焉，名曰桃林３，是廣員三百里，其中多馬４。湖水出焉，而北流注于河，其中多珚玉５。

１　학의행(郝懿行)云：「山一名秦山，與太華相連，在今河南靈寶縣東南。」

２　설명(珂案)：송본(宋本)鷩上有赤字，하작(何焯)校亦增赤字。

３　곽박(郭璞)云：「桃林，今宏農湖縣閿鄉南谷中是也；饒野馬山羊山牛也。」설명(珂案)：桃林，필원(畢沅)說即鄧林，是神話中夸父棄杖所化而成林者；見해경신석(海經新釋)卷三「夸父與日逐走」節注６。

４　설명(珂案)：태평어람(太平御覽)卷一五八引此經，多馬下尚有造父於其中得驊騮騄耳之乘以獻穆王十六字，或係逸落之곽박(郭)注誤入經文也。

５　설명(珂案)：珚玉亦當為㻒玉，已見上文傅山注３。

又西九十里，曰陽華之山，其陽多金玉，其陰多青雄黃，其草多藷藇，多苦辛１，其狀如橚２，其實如瓜，其味酸甘，食之已瘧。楊水出焉，而西南流注于洛，其中多人魚。門水出焉，而東北流注于河，其中多玄䃤３。𦁎４姑之水出于其陰，而東流注于門水，其上多銅。門水出５于河，七百九十里入雒水６。

１　설명(珂案)：經文苦辛，송본(宋本)、오관(吳寬)초본(抄本)、모의(毛扆)本均作苦莘，邵恩多校本同。

２　곽박(郭璞)云：「即楸字也。」

３　곽박(郭璞)云：「黑砥石生水中。」

４　곽박(郭璞)云：「𦁎音藉。」

５　설명(珂案)：經文出，송본(宋本)、모의(毛扆)本作至。

６　왕념손(王念孫)云：「門水出于河云云，乃곽박(郭)注誤入正文，水無出河出江之理，作至于是也。」

凡縞羝山之首，自平逢之山至于陽華之山，凡十四山，七百九十里。嶽在其中１，以六月祭之２，如諸嶽之祠法，則天下安寧。

１　왕불(汪紱)云：「此條無中嶽，而曰嶽在其中，蓋以洛陽居天下之中，王者於此以時望祭四嶽，以其非嶽而祭四嶽，故曰嶽在其中；此殆東周時之書矣。」

２　곽박(郭璞)云：「六月亦歲之中。」

中次七經苦山之首，曰休與之山１。其上有石焉，名曰帝臺之棋２，五色而文，其狀如鶉卵，帝臺之石，所以禱百神者也３，服之不蠱。有草焉，其狀如蓍４，赤葉而本叢生，名曰夙條，可以為簳５。

１　곽박(郭璞)云：「與或作輿；下同。」

２　곽박(郭璞)云：「帝臺，神人名；棋謂博棋也。」

３　곽박(郭璞)云：「禱祀百神，則用此石。」

４　학의행(郝懿行)云：「설문해자(說文)云：『蓍，蒿屬。』광아(廣雅)云：『蓍，耆也。』」설명(珂案)：蓍音尸，埤雅云「草之多壽者」，古取其莖為占筮之用。

５　설명(珂案)：簳音幹，箭幹也。

東三百里，曰鼓鍾之山，帝臺之所以觴百神也１。有草焉，方莖而黃華，員葉而三成２，其名曰焉酸３，可以為毒４。其上多礪，其下多砥。

１　곽박(郭璞)云：「舉觴燕會，則於此山，因名為鼓鍾也。」

２　곽박(郭璞)云：「葉三重也。」

３　학의행(郝懿行)云：「焉酸，一本作烏酸。」설명(珂案)：태평어람(太平御覽)卷四二引此經正作烏酸。

４　곽박(郭璞)云：「為，治。」학의행(郝懿行)云：「治去之也。」

又東二百里，曰姑媱之山１。帝女死焉，其名曰女尸，化為䔄２草，其葉胥成３，其華黃，其實如菟丘４，服之媚于人５。

１　곽박(郭璞)云：「音遙；或無之山字。」

２　곽박(郭璞)云：「亦音遙。」

３　곽박(郭璞)云：「言葉相重也。」

４　곽박(郭璞)云：「菟丘，菟絲也。」

５　곽박(郭璞)云：「為人所愛也；一名荒夫草。」설명(珂案)：《문선(文選)。高唐賦》注引《襄陽耆舊傳》云：「赤帝（炎帝）女曰瑤姬，未行而卒，葬於巫山之陽，故曰巫山之女。楚懷王遊於高唐，晝寢，夢見與神遇，王因幸之。遂為置觀於巫山之南，號為朝雲。後至襄王時，復遊高唐。」此瑤姬神話之概略也。別賦注引高唐賦（今本無）記瑤姬之言云：「我帝之季女，名曰瑤姬，未行而亡，封于巫山之臺，精魂為草，實曰靈芝。」乃與此經所記之女尸化為䔄草契合焉，知瑤姬神話乃䔄草神話之演變也。此一神話，又再變而為瑤姬於巫山助禹治水，則唐末道士杜光庭於鏞城集仙錄所記是也，而群眾之意願體現于斯矣，至今巫峽民間猶傳述之。參見해경신석(海經新釋)卷十「禹攻雲雨」節注７及卷十一「互人國」節注２。

又東二十里，曰苦山。有獸焉，名曰山膏，其狀如逐１，赤若丹火，善詈２。其上有木焉，名曰黃棘，黃華而員葉，其實如蘭，服之不字３。有草焉，員葉而無莖，赤華而不實，名曰無條４，服之不癭。

１　곽박(郭璞)云：「即豚字。」필원(畢沅)云：「借遯字為之，逐又遯省文。」학의행(郝懿行)云：「遯，古文作；是此經之逐，從遯或省，當讀為豚。」

２　곽박(郭璞)云：「好罵人。」필원(畢沅)云：「即山都也。」설명(珂案)：畢說是也；是蓋山都、山、山𤢖、梟陽之類，乃傳說中猩猩、狒狒之神話化也。禮曲禮云：「猩猩能言。」唐國史補云：「猩猩好酒與屐，人有取之者，置二物以誘之。猩猩始見，必大罵曰。」云云，此同于山膏之「善詈」也。

３　곽박(郭璞)云：「字，生也；易曰：『女子貞不字。』」

４　설명(珂案)：無條已見서산경(西山經)皋塗之山，與此同名異物。

又東二十七里，曰堵山，神天愚居之，是多怪風雨。其上有木焉，名曰天楄１，方莖而葵狀，服者不㖶２。

１　곽박(郭璞)云：「音鞭。」

２　곽박(郭璞)云：「食不噎也。」

又東五十二里，曰放皋之山１。明水出焉，南流注于伊水，其中多蒼玉。有木焉，其葉如槐，黃華而不實，其名曰蒙木，服之不惑。有獸焉，其狀如蜂，枝尾而反舌，善呼２，其名曰文文。

１　곽박(郭璞)云：「放或作效，又作牧。」

２　곽박(郭璞)云：「好呼喚也。」

又東五十七里，曰大１之山，多㻬琈之玉，多麋玉２。有草焉，其狀葉如榆３，方莖而蒼傷４，其名曰牛傷５，其根蒼文，服者不厥６，可以禦兵。其陽狂水出焉，西南流注于伊水，其中多三足龜７，食者無大疾，可以已腫。

１　설명(珂案)：태평어람(太平御覽)卷九三一引此經作大苦，필원(畢沅)校本亦作大苦，今本作大，而곽박(郭)注無音，知本為苦字明矣。

２　곽박(郭璞)云：「모름(未詳)。」학의행(郝懿行)云：「麋，疑瑂之假借字也。설문해자(說文)云：『瑂，石之似玉者，讀若眉。』」

３　설명(珂案)：經文其狀葉如榆，왕념손(王念孫)、학의행(郝懿行)並校其葉狀如榆；필원(畢沅)本作其狀如榆，無葉字。

４　설명(珂案)：蒼傷，蒼刺也。方言卷三곽박(郭璞)注云：「山海經謂刺為傷也。」即指此。

５　곽박(郭璞)云：「猶言牛棘。」

６　곽박(郭璞)云：「厥，逆氣病。」

７　설명(珂案)：이아(爾雅)釋魚云：「龜三足，賁。」곽박(郭璞)注此經謂「今吳興有三足六眼龜」，亦異聞也。

又東七十里，曰半石之山，其上有草焉，生而秀，其高丈餘，赤葉赤華，華而不實１，其名曰嘉榮，服之者不霆２。來需之水出于其陽，而西流注于伊水，其中多鯩３魚，黑文，其狀如鮒４，食者不睡５。合水出于其陰，而北流注于洛，多鰧６魚，狀如鱖，居逵７，蒼文赤尾，食者不癰，可以為８。

１　곽박(郭璞)云：「初生先作穗，卻著葉，花生穗閒。」

２　학의행(郝懿行)云：「北堂書鈔一百五十二卷引此經霆上有畏字。」설명(珂案)：태평어람(太平御覽)卷十三引同。不畏霆，言不畏霹靂也。

３　곽박(郭璞)云：「音倫。」

４　학의행(郝懿行)云：「광아(廣雅)云：『鰿，鮒也。』即今之鯽魚。」

５　학의행(郝懿行)云：「이선(李善)注江賦引此經作食之不腫，태평어람(太平御覽)九百三十九卷亦引作食者不腫。」

６　곽박(郭璞)云：「音騰。」

７　곽박(郭璞)云：「鱖魚，大口大目細鱗，有斑彩；逵，水中之穴道交通者。」설명(珂案)：鱖音桂。

８　곽박(郭璞)云：「，癰屬也，中多有蟲。회남자(淮南子)曰：『雞頭已。』音漏。」

又東五十里，曰少室之山，百草木成囷１。其上有木焉，其名曰帝休，葉狀如楊，其枝五衢２，黃華黑實３，服者不怒。其上多玉４，其下多鐵。休水出焉，而北流注于洛，其中多䱱魚，狀如蜼５而長距，足白而對６，食者無蠱疾７，可以禦兵。

１　학의행(郝懿行)云：「言草木屯聚如倉囷之形也。」

２　곽박(郭璞)云：「言樹枝交錯，相重五出，有象衢路也。離騷曰：『靡萍九衢。』」

３　설명(珂案)：예문유취(藝文類聚)卷八八引此經作黑葉。

４　곽박(郭璞)云：「此山巔亦有白玉膏，得服之，即得仙道，世人不能上也；詩含神霧云。」

５　학의행(郝懿行)云：「當為盩，광아(廣雅)云：『狖，蜼也。』狖、盩聲相近。곽박(郭)注이아(爾雅)云：『蜼似獼猴。』䱱即鯢也，鯢省作兒，주서(周書)왕회편(王會篇)云：『兒若獼猴。』與此經合。」설명(珂案)：왕념손(王念孫)亦校作盩。盩音舟。

６　학의행(郝懿行)云：「對蓋謂足趾相向也。」

７　학의행(郝懿行)云：「북차삼경(北次三經)云：『人魚如䱱魚，四足，食之無癡疾。』此言『食者無蠱疾』，蠱，疑惑也；癡，不慧也：其義同。」

又東三十里，曰泰室之山１。其上有木焉，葉狀如梨而赤理，其名曰栯２木，服者不妒。有草焉，其狀如𦬸３，白華黑實，澤如蘡薁４，其名曰䔄草５，服之不昧６。上多美石７。

１　곽박(郭璞)云：「即中嶽嵩高山也，今在陽城縣西。」설명(珂案)：嵩高山在今河南省登封縣北。

２　곽박(郭璞)云：「音郁。」

３　곽박(郭璞)云：「𦬸似薊也。」

４　곽박(郭璞)云：「言子滑澤。」왕불(汪紱)云：「蘡薁蔓生，細葉，實如小葡萄，或以為櫻桃，或以為葡萄，皆誤。」학의행(郝懿行)云：「蓋即今之山葡萄。」

５　설명(珂案)：此䔄草與上文姑媱之山䔄草同名異實。

６　설명(珂案)：經文不昧，왕념손(王念孫)校改不眯；不眯，不厭夢也，已見上文서차사경(西次四經)「英鞮之山」注２。

７　곽박(郭璞)云：「次玉者也；啟母化為石而生啟，在此山，見회남자(淮南子)。」설명(珂案)：啟母化石生啟事，今本회남자(淮南子)無，惟見漢書武帝紀顏師古注引회남자(淮南子)，云：「禹治鴻水，通轘轅山，化為熊。謂塗山氏曰：『欲餉，聞聲乃來。』禹跳石，誤中。塗山氏往，見禹方作熊，慚而去。至嵩高山下，化為石，方生啟。禹曰：『歸我子！』石破北方而啟生。」今本蓋脫去之。參見해경신석(海經新釋)卷二「夏后啟」節注６。

又北三十里，曰講山，其上多玉，多柘，多柏。有木焉，名曰帝屋，葉狀如椒，反傷１赤實，可以禦凶。

１　곽박(郭璞)云：「反傷，刺下勾也。」설명(珂案)：傷，刺也；已見上文「大之山」注４。

又北三十里，曰嬰梁之山，上多蒼玉，錞于玄石１。

１　곽박(郭璞)云：「言蒼玉依黑石而生也。」설명(珂案)：錞于字已見上文서산경(西山經)騩山，錞，왕불(汪紱)釋為蹲，引申固亦有依附之義也。

又東三十里，曰浮戲之山。有木焉，葉狀如樗而赤實，名曰亢木，食之１不蠱。汜２水出焉，而北流注于河。其東有谷，因名曰蛇谷３，上多少辛４。

１　설명(珂案)：經文食之，송본(宋本)、오관(吳寬)초본(抄本)作食者。

２　학의행(郝懿行)云：「汜音似。」

３　곽박(郭璞)云：「言此中出蛇，故以名之。」

４　곽박(郭璞)云：「細辛也。」

又東四十里，曰少陘之山。有草焉，名曰𦱌草１，葉狀如葵，而赤莖白華，實如蘡薁，食之不愚２。器３難之水出焉，而北流注于役水４。

１　곽박(郭璞)云：「音剛。」

２　곽박(郭璞)云：「言益人智。」

３　곽박(郭璞)云：「或作囂。」

４　곽박(郭璞)云：「一作侵。」설명(珂案)：왕념손(王念孫)校役為沒，云即下文沒，其所據항인(項絪)本也。

又東南十里，曰太山１。有草焉，名曰梨，其葉狀如荻２而赤華，可以已疽。太水出于其陽，而東南流注于役水３；承水出于其陰，而東北流注于役４。

１　왕불(汪紱)云：「此太山在鄭，非東岳太山。」

２　설명(珂案)：經文荻，학의행(郝懿行)云，當為萩字之訛。萩音秋，이아(爾雅)석초(釋草)云：「蕭，萩。」곽박(郭)注云：「即蒿。」合於今本곽박(郭)注「荻亦蒿也，音狄」之義。곽박(郭)注荻、狄字亦當作萩、秋。

３　설명(珂案)：經文役水，송본(宋本)、왕불(汪紱)本作沒水，항인(項絪)本役亦作沒。

４　설명(珂案)：經文役，송본(宋本)、왕불(汪紱)本作沒，항인(項絪)本同；下疑應增水字。

又東二十里，曰末山，上多赤金。末水出焉，北流注于役１。

１　설명(珂案)：經文役，송본(宋本)、항인(項絪)本並作沒；왕불(汪紱)本作投，誤也。下疑亦應增水字。

又東二十五里，曰役山，上多白金，多鐵。役水出焉，北注于河。

又東三十五里曰敏山。上有木焉，其狀如荊，白華而赤實，名曰柏１，服者不寒。其陽多㻬琈之玉。

１　곽박(郭璞)云：「音計。」학의행(郝懿行)云：「옥편(玉篇)云：『，俗薊字。』初學記二十八卷引廣志云：『柏有計柏。』計、聲同，疑是也。」

又東三十里，曰大騩之山，其陰多鐵、美玉、青堊１。有草焉，其狀如蓍而毛，青華而白實，其名曰２，服之不夭３，可以為腹病４。

１　설명(珂案)：經文青堊，後漢書군국지(郡國志)유소(劉昭)注引作美堊。

２　학의행(郝懿行)云：「옥편(玉篇)云：『，胡懇切，草名，似蓍，花青白。』광운(廣韻)同。是當為。」설명(珂案)：왕념손(王念孫)校同郝注。音很。

３　곽박(郭璞)云：「言盡（益）壽也。或作芺。」학의행(郝懿行)云：「芺即夭，古今字爾。」

４　곽박(郭璞)云：「為，治也；一作已。」설명(珂案)：經文病，송본(宋本)作疾。

凡苦山之首，自休與之山至于大騩之山，凡十有九山，千一百八十四里。其十六神者，皆豕身而人面。其祠：毛牷用一羊羞１，嬰用一藻玉瘞２。苦山、少室、太室皆冢也，其祠之：太牢之具，嬰以吉玉。其神狀皆人面而三首，其餘屬皆豕身人面也。

１　곽박(郭璞)云：「言以羊為薦羞。」

２　곽박(郭璞)云：「藻玉，玉有五彩者也。或曰，所以盛玉藻藉也。」학의행(郝懿行)云：「藻玉已見서차이경(西次二經)泰冒山。此藻疑當與璪同，설문해자(說文)云：『

璪，玉飾如水藻之文也。』藻藉，見周官大行人。」

中次八經荊山之首，曰景山，其上多金玉，其木多杼１檀。雎２水出焉，東南流注于江，其中多丹粟，多文魚３。

１　곽박(郭璞)云：「杼音椽柱之柱。」

２　곽박(郭璞)云：「雎音癰疽之疽。」

３　곽박(郭璞)云：「有斑彩也。」설명(珂案)：楚辭九歌河伯云：「乘白黿兮逐文魚。」當即此。

東北百里，曰荊山，其陰多鐵，其陽多赤金，其中多犛牛１，多豹虎，其木多松柏，其草多竹，多橘２。漳水出焉，而東南流注于雎，其中多黃金，多鮫魚３。其獸多閭麋４。

１　곽박(郭璞)云：「旄牛屬也，黑色，出西南徼外也；音貍，一音來。」

２　곽박(郭璞)云：「似橘而大也，皮厚味酸。」설명(珂案)：，本字作柚。황비열(黃丕烈)、주숙도(周叔弢)校本云：「多橘並傳十字應在其草多竹上。」

３　학의행(郝懿行)云：「鮫魚即今沙魚。」

４　설명(珂案)：經文麋，왕념손(王念孫)、학의행(郝懿行)並校作麈；곽박(郭璞)云：「似鹿而大也。」

又東北百五十里，曰驕山，其上多玉，其下多青雘，其木多松柏，多桃枝鉤端１。神鼉圍２處之，其狀如人面３，羊角虎爪，恆遊于雎漳之淵，出入有光。

１　설명(珂案)：桃枝鉤端已見上文서산경(西山經)嶓冢之山。

２　왕불(汪紱)云：「鼉音駝。」

３　학의행(郝懿行)云：「광운(廣韻)鼉字풀이책(注本)此文，無面字。」설명(珂案)：經文面，疑是而字之誤，屬下讀。곽박(郭璞)注해외동경(海外東經)毛民國云：「為人短小，而體盡有毛。」송본(宋本)、모의(毛扆)本、필원(畢沅)校本、백자전서(百子全書)本、오임신(吳任臣)本而俱作面，可證。

又東北百二十里，曰女几之山，其上多玉，其下多黃金，其獸多豹虎，多閭麋麂１，其鳥多白鷮２，多翟，多鴆３。

１　곽박(郭璞)云：「麂似獐而大，猥（●）毛，豹（狗）腳；音几。」

２　곽박(郭璞)云：「鷮似雉而長尾，走且鳴；音驕。」

３　곽박(郭璞)云：「鴆大如鵰，紫綠色，長頸赤喙，食蝮蛇頭；雄名運日，雌名陰諧也。」학의행(郝懿行)云：「설문해자(說文)云：『鴆，毒鳥也。』體有毒，古人謂之鴆毒。」

又東北二百里，曰宜諸之山，其上多金玉，其下多青雘。洈水１出焉，而南流注于漳，其中多白玉。

１　곽박(郭璞)云：「音詭。」

又東北二百里，曰綸山１，其木多梓柟，多桃枝，多柤２栗橘，其獸多閭麈３。

１　곽박(郭璞)云：「音倫。」

２　곽박(郭璞)云：「柤似梨而酢濇。」설명(珂案)：柤音渣；參見해경신석(海經新釋)卷三「平丘甘柤」節注４。

３　곽박(郭璞)云：「似菟而鹿腳，青色；音綽。」

又東二百里，曰陸䣀１之山，其上多㻬琈之玉，其下多堊，其木多杻橿。

１　왕불(汪紱)云：「䣀音跪。」

又東百三十里，曰光山，其上多碧，其下多木１。神計蒙處之，其狀人身而龍首，恆遊于漳淵，出入必有飄風暴雨。

１　학의행(郝懿行)云：「木疑水字之訛。」설명(珂案)：왕념손(王念孫)校亦作水，왕불(汪紱)本木字正作水。

又東百五十里，曰岐山，其陽多赤金，其陰多白１，其上多金玉，其下多青雘，其木多樗。神涉鼉２處之，其狀人身而方面三足。

１　곽박(郭璞)云：「石似玉者；音旻。」

２　곽박(郭璞)云：「鼉，徒何切；一作𧔳，笑遊切。」학의행(郝懿行)云：「𧔳字音義並所모름(未詳)。」

又東百三十里，曰銅山，其上多金銀鐵１，其木多榖柞柤栗橘，其獸多犳２。

１　학의행(郝懿行)云：「銅山，蓋以所產三物得名。」

２　학의행(郝懿行)云：「犳，本或作豹，非。犳音灼，豹文獸也；見서차이경(西次二經)厎陽之山。」설명(珂案)：오임신(吳任臣)本、필원(畢沅)本作豹。

又東北一百里，曰美山，其獸多兕牛，多閭麈，多豕鹿，其上多金，其下多青雘。

又東北百里，曰大堯之山，其木多松柏，多梓桑，多机１，其草多竹，其獸多豹虎。

１　설명(珂案)：机已見上文북산경(北山經)首單狐之山。

又東北三百里，曰靈山，其上多金玉，其下多菁雘，其木多桃李梅杏１。

１　곽박(郭璞)云：「梅似杏而酢也。」

又東北七十里，曰龍山，上多寓木１，其上多碧，其下多赤錫，其草多桃枝鉤端。

１　곽박(郭璞)云：「寄生也，一名宛童；見이아(爾雅)。」

又東南五十里，曰衡山，上多寓木榖柞，多黃堊白堊。

又東南七十里，曰石山，其上多金，其下多青雘，多寓木。

又南百二十里，曰若山１，其上多㻬琈之玉，多赭２，多邽石３，多寓木，多柘。

１　곽박(郭璞)云：「若或作前。」

２　곽박(郭璞)云：「赤土。」

３　곽박(郭璞)云：「모름(未詳)。」왕념손(王念孫)云：「下文虎尾之山多封石，邽、封二字必有一誤；篇內作邽石者二，作封石者六。」설명(珂案)：是邽石當作封石也。학의행(郝懿行)校同。

又東南一百二十里，曰彘山，多美石，多柘。

又東南一百五十里，曰玉山，其上多金玉，其下多碧鐵，其木多柏１。

１　곽박(郭璞)云：「一作楢。」

又東南七十里，曰灌山１，其木多檀，多邽石，多白錫。郁水出于其上，潛于其下，其中多砥礪。

１　설명(珂案)：태평어람(太平御覽)卷八一二引此經作濯山。下文邽石亦應作封石。

又東北百五十里，曰仁舉之山，其木多榖柞，其陽多赤金，其陰多赭。

又東五十里，曰師每之山，其陽多砥礪，其陰多青雘，其木多柏，多檀，多柘，其草多竹。

又東南二百里，曰琴鼓之山，其木多榖柞椒柘１，其上多白，其下多洗石２，其獸多豕鹿，多白犀，其鳥多鴆。

１　곽박(郭璞)云：「椒為樹小而叢生，下有草木則死。」

２　설명(珂案)：洗石已見上文서산경(西山經)首錢來之山。

凡荊山之首，自景山至琴鼓之山，凡二十三山，二千八百九十里。其神狀皆鳥身而人面。其祠：用一雄雞祈瘞１，用一藻圭，糈用稌。驕山，冢也，其祠：用羞酒少牢祈瘞，嬰毛２一璧。

１　곽박(郭璞)云：「禱請已薶之也。」학의행(郝懿行)云：「祈當為𧗓。」설명(珂案)：𧗓見上文중차사경(中次四經)末段注１。

２　설명(珂案)：經文嬰毛，江紹原中國古代旅行之研究謂當係嬰用之誤，是也。嬰為以玉獻神之專稱，嬰用一璧者，以一璧祠祭于神也。準此，上文用一藻圭，亦疑當作嬰用一藻圭，脫嬰字。

中次九經岷山之首，曰女几之山，其上多石涅，其木多杻橿，其草多菊𦬸。洛水出焉，東注于江，其中多雄黃，其獸多虎豹。

又東北三百里，曰岷山，江水出焉，東北流注于海，其中多良龜，多鼉１。其上多金玉，其下多白，其木多梅棠，其獸多犀象，多夔牛２，其鳥多翰鷩３。

１　곽박(郭璞)云：「似蜥易，大者長二丈，有鱗彩，皮可以冒鼓。」설명(珂案)：여씨춘추(呂氏春秋)古樂篇云：「帝顓頊乃令先為樂倡，乃偃寢，以其尾鼓其腹，其音英英。」音駝，即鼉之或字，是關於鼉之神話也。

２　곽박(郭璞)云：「今蜀山中有大牛，重數千斤，名為夔牛，即이아(爾雅)所謂魏。」설명(珂案)：곽박(郭)注魏，今本이아(爾雅)作犩。

３　곽박(郭璞)云：「白翰赤鷩。」

又東北一百四十里，曰崍山，江水出焉，東流注大江１。其陽多黃金，其陰多麋麈，其木多檀柘，其草多韭，多葯２空奪３。

１　설명(珂案)：經文東流注大江，왕불(汪紱)本、필원(畢沅)校本注下並有于字，왕념손(王念孫)校亦增于字。

２　설명(珂案)：葯，白芷也；已見上文서차사경(西次四經)號山。

３　왕불(汪紱)云：「空奪即寇脫也。」설명(珂案)：汪說疑是。寇脫已見上文중차오경(中次五經)升山。

又東一百五十里，曰崌１山，江水出焉，東流注于大江，其中多怪蛇２，多䲀魚３，其木多楢４杻，多梅梓，其獸多夔牛犀兕。有鳥焉，狀如鴞而赤身白首，其名曰竊脂５，可以禦火。

１　곽박(郭璞)云：「音居。」

２　곽박(郭璞)云：「今永昌郡有鉤蛇，長數丈，尾岐，在水中鉤取岸上人、牛、馬啖之，又呼馬絆蛇，謂此類也。」

３　곽박(郭璞)云：「音贄；未聞。」

４　곽박(郭璞)云：「楢，剛木也，中車材；音秋。」

５　곽박(郭璞)云：「今呼小青雀曲觜肉食者為竊脂，疑非此也。」학의행(郝懿行)云：「與이아(爾雅)竊脂同名異物。」

又東三百里，曰高梁之山，其上多堊，其下多砥礪，其木多桃枝鉤端。有草焉，狀如葵而赤華，莢實白柎，可以走馬。

又東四百里，曰蛇山，其上多黃金，其下多堊，其木多栒，多橡章，其草多嘉榮、少辛。有獸焉，其狀如狐，而白尾長耳，名𤜣１狼，見則國內有兵２。

１　왕불(汪紱)云：「𤜣音巳。」

２　곽박(郭璞)云：「一作國有內亂。」

又東五百里，曰鬲山，其陽多金，其陰多白。蒲𪈘１之水出焉，而東流注于江，其中多白玉。其獸多犀象熊羆，多猿蜼２。

１　곽박(郭璞)云：「音薨。」

２　왕불(汪紱)云：「蜼，猿屬，仰鼻岐尾，天雨則自懸樹，而以尾塞鼻。」

又東北三百里，曰隅陽之山，其上多金玉，其下多青雘，其木多梓桑，其草多茈。徐之水出焉１，東流注于江，其中多丹粟。

１　설명(珂案)：經文「其草多茈徐之水出焉」中間，疑有脫文，姑為斷句如此。

又東二百五十里，曰岐山，其上多白金，其下多鐵，其木多梅１梓，多杻楢。減水２出焉，東南流注于江。

１　곽박(郭璞)云：「梅或作[上艸下敏]。」

２　학의행(郝懿行)云：「유소(劉昭)군국지(郡國志)注引此經作城水，城疑堿字之訛，或古本減有作堿者也。」

又東三百里，曰勾檷１之山，其上多玉，其下多黃金，其木多櫟柘，其草多芍藥。

１　설명(珂案)：檷音弭。

又東一百五十里，曰風雨之山，其上多白金，其下多石涅，其木多棷樿１，多楊。宣余之水出焉，東流注于江，其中多蛇２。其獸多閭麋，多麈豹虎３，其鳥多白鷮。

１　곽박(郭璞)云：「棷木，모름(未詳)也；樿木白理，中櫛。騶善二音。」

２　학의행(郝懿行)云：「水蛇也。」

３　설명(珂案)：經文疑當作其獸多閭麋麈，多豹虎；多麈二字適倒。

又東北二百里，曰玉山，其陽多銅，其陰多赤金，其木多豫章楢杻，其獸多豕鹿，其鳥多鴆。

又東一百五十里，曰熊山。有穴焉，熊之穴，恆出神人。夏啟而冬閉；是穴也，冬啟乃必有兵１。其上多白玉，其下多白金，其木多樗柳，其草多寇脫。

１　설명(珂案)：태평어람(太平御覽)卷五四引此經，熊之穴作熊穴；冬啟作若冬啟夏閉。

又東一百四十里，曰騩山，其陽多美玉赤金，其陰多鐵，其木多桃枝荊芭１。

１　학의행(郝懿行)云：「芭蓋芑字之訛，芑又杞之假借字也。남차이경(南次二經)云：『虖勺之山，其下多荊杞。』중차십일경(中次十一經)云：『歷石之山，其木多荊芑。』並以荊芑連文，此誤審矣。」설명(珂案)：송본(宋本)、오관(吳寬)초본(抄本)芭正作芑。

又東二百里曰葛山，其上多赤金，其下多瑊石１，其木多柤栗橘楢杻，其獸多，其草多嘉榮。

１　설명(珂案)：문선(文選)子虛賦云：「瑊玄厲。」張揖注云：「瑊、，石之次玉者。」如淳云：「瑊，音緘；，音勒。」據此，經文瑊石石字疑衍。

又東一百七十里，曰賈超之山，其陽多黃堊，其陰多美赭，其木多柤栗橘，其中多龍脩１。

１　곽박(郭璞)云：「龍須也；似莞而細，生山石穴中，莖倒垂，可以為席。」설명(珂案)：古今注云：「世稱皇帝（黃帝）鍊丹於鑿硯山，乃得仙，乘龍上天。群臣援龍鬚，鬚墮而生草，曰龍鬚。」是關于龍須（鬚）之神話，脩、須聲近而轉耳。

凡岷山之首，自女几山至于賈超之山，凡十六山，三千五百里。其神狀皆馬身而龍首。其祠：毛用一雄雞瘞，糈用稌。文山１、勾檷、風雨、騩之山２，是皆冢也，其祠之：羞酒３，少牢具，嬰毛４一吉玉。熊山，席也５，其祠：羞酒，太牢具，嬰毛一璧。干，用兵以禳６；祈，璆冕舞７。

１　학의행(郝懿行)云：「此上無文山，蓋即岷山也；사기(史記)又作汶山，並古字通用。」

２　설명(珂案)：經文騩之山，疑衍之字。

３　곽박(郭璞)云：「先進酒以酹神。」

４　설명(珂案)：經文嬰毛一吉玉與下文嬰毛一璧毛字，當俱係用字之訛，說已見上文중차팔경(中次八經)末段注２。

５　곽박(郭璞)云：「席者，神之所馮止也。」학의행(郝懿行)云：「席當為帝，字形之訛也；上下經文並以帝冢為對，此訛作席，郭氏意為之說，蓋失之。」설명(珂案)：郝說是也，왕념손(王念孫)亦校席作帝。

６　곽박(郭璞)云：「禳，祓除之祭名；者，持盾武舞也。」

７　왕불(汪紱)云：「求福祥則祭用璆玉，舞者用冕服以舞也。」설명(珂案)：璆音求；이아(爾雅)釋器云：「璆、琳，玉也。」곽박(郭璞)注：「美玉名。」二句意當為禳則干舞，祈則冕服持玉以舞也。

中次十經之首，曰首陽之山，其上多金玉，無草木。

又西五十里，曰虎尾之山，其木多椒椐，多封石１，其陽多赤金，其陰多鐵。

１　학의행(郝懿行)云：「본초(本草)別錄云：『封石味甘，無毒，生常山及少室。』下文游戲之山、嬰侯之山、豐山、服山、聲匈之山並多此石。」

又西南五十里，曰繁繢１之山，其木多楢杻，其草多枝勾２。

１　곽박(郭璞)云：「音潰。」

２　왕불(汪紱)云：「枝句，蓋桃枝句端也。」

又西南二十里，曰勇石之山，無草木，多白金，多水。

又西二十里，曰復州之山，其木多檀，其陽多黃金。有鳥焉，其狀如鴞，而一足彘尾，其名曰跂踵１，見則其國大疫。

１　곽박(郭璞)云：「音企。」설명(珂案)：태평어람(太平御覽)卷七四二引此經彘尾作彘毛，跂踵作企踵。

又西三十里，曰楮山１，多寓木，多椒椐，多柘，多堊。

１　곽박(郭璞)云：「一作渚州之山。」

又西二十里，曰又原之山，其陽多青雘，其陰多鐵，其鳥多鵒１。

１　곽박(郭璞)云：「鴝鵒也。傳曰：『鴝鵒來巢。』音臞。」

又西五十里，曰涿山，其木多榖柞杻，其陽多㻬琈之玉。

又西七十里，曰丙山，其木多梓檀，多弞杻１。

１　곽박(郭璞)云：「弞義所모름(未詳)。」학의행(郝懿行)云：「方言云：『弞，長也；東齊曰弞。』곽박(郭)注云：『弞，古矧字。』然則弞杻，長杻也。杻為木多曲少直，見陸璣詩疏。此杻獨長，故著之。俟考。」

凡首陽山之首，自首山１至于丙山，凡九山，二百六十七里。其神狀皆龍身而人面。其祠之：毛用一雄雞瘞，糈用五種之糈。堵山，冢也，其祠之：少牢具，羞酒祠，嬰毛２一璧瘞。騩山，帝也，其祠羞酒，太牢其３；合巫祝二人，嬰一璧。

１　학의행(郝懿行)云：「首山即首陽山。」

２　설명(珂案)：經文嬰毛，仍當是嬰用之訛，說已見上文중차팔경(中次八經)末段注２。

３　학의행(郝懿行)云：「其當為具字之訛。」

中次一十一山經１荊山之首，曰翼望之山。湍２水出焉，東流注于濟；貺３水出焉，東南流注于漢，其中多蛟４。其上多松柏，其下多漆梓，其陽多赤金，其陰多。

１　설명(珂案)：經文原當作중차십일(中次一十一)山，迨劉秀校錄此書，始改山為經，亦有改而未盡者，即此是也，於是山、經二字乃互相抵觸矣。오임신(吳任臣)本挖去山字，空出一格，殆亦已知其為抵觸，卻不知去經存山始符原貌也。說見해경신석(海經新釋)卷一篇首注１。

２　설명(珂案)：湍音專。

３　곽박(郭璞)云：「音況。」

４　곽박(郭璞)云：「似蛇而四腳，小頭細頸，（頸）有白癭，大者十數圍，卵如一二石甕，能吞人。」

又東北一百五十里，曰朝歌１之山。潕２水出焉，東南流注于滎，其中多人魚。其上多梓柟，其獸多麋。有草焉，名曰莽草３，可以毒魚。

１　왕불(汪紱)云：「此非河北紂都之朝歌。」설명(珂案)：上文已有朝歌之山，見중차오경(中次五經)。

２　곽박(郭璞)云：「音武。」

３　왕불(汪紱)云：「即芒草也。」설명(珂案)：芒草已見上文중차이경(中次二經)葌山。

又東南二百里，曰帝囷之山１，其陽多㻬琈之玉，其陰多鐵。帝囷之水出于其上，潛于其下，多鳴蛇２。

１　학의행(郝懿行)云：「囷，광운(廣韻)引作箘。」

２　설명(珂案)：鳴蛇已見上文중차이경(中次二經)鮮山。

又東南五十里，曰視山，其上多韭。有井焉，名曰天井，夏有水，冬竭１。其上多桑，多美堊金玉。

１　설명(珂案)：중차오경(中次五經)云：「超山有井，冬有水而夏竭。」與此適反。

又東南二百里，曰前山，其木多櫧１，多柏，其陽多金，其陰多赭。

１　곽박(郭璞)云：「似柞子，可食，冬夏生（青），作屋柱難腐；音諸，或作儲。」

又東南三百里，曰豐山。有獸焉，其狀如蝯１，赤目、赤喙、黃身，名曰雍和，見則國有大恐。神耕父２處之，常遊清泠之淵，出入有光３，見則其國為敗。有九鍾焉，是知霜鳴４。其上多金，其下多榖柞杻橿。

１　설명(珂案)：蝯同猿，即今猿字。

２　설명(珂案)：유소(劉昭)注後漢書군국지(郡國志)引문선(文選)南都賦注云：「耕父，旱鬼也。」其注禮儀志引東京賦注同，今注並無之。

３　곽박(郭璞)云：「清泠水在西鄂縣山上，神來時水赤有光耀，今有屋祠之。」

４　곽박(郭璞)云：「霜降則鍾鳴，故言知也。」학의행(郝懿行)云：「北堂書鈔一百八卷引此經及곽박(郭)注知並作和，疑今本字形之訛。」

又東北八百里，曰兔床之山，其陽多鐵，其木多藷藇１，其草多雞穀，其本如雞卵，其味酸甘，食者利于人。

１　왕불(汪紱)云：「藷藇非木也，此疑當是櫧芧，芧，小栗也。」

又東六十里，曰皮山，多堊，多赭，其木多松柏。

又東六十里，曰瑤碧之山１，其木多梓柟，其陰多青雘，其陽多白金。有鳥焉，其狀如雉，恆食蜚２，名曰鴆３。

１　설명(珂案)：예문유취(藝文類聚)卷八九引此經瑤作搖。

２　곽박(郭璞)云：「蜚，負盤也；音翡。」학의행(郝懿行)云：「蜚見이아(爾雅)，곽박(郭)注云：『蜚，負盤，臭蟲。』」

３　곽박(郭璞)云：「此更一種鳥，非食蛇之鴆也。」설명(珂案)：食蛇鴆已見上文중차팔경(中次八經)女几山。

又東四十里，曰支離１之山。濟水２出焉，南流注于漢。有鳥焉，其名曰嬰勺，其狀如鵲，赤目、赤喙、白身，其尾若勺３，其鳴４自呼。多㸲牛，多羬羊。

１　설명(珂案)：經文支離，왕념손(王念孫)、孫星衍、학의행(郝懿行)並校作攻離。

２　설명(珂案)：經文濟水，왕념손(王念孫)、학의행(郝懿行)並校作淯水。

３　곽박(郭璞)云：「似酒勺形。」학의행(郝懿行)云：「鵲尾似勺，故後世作鵲尾勺，本此。」

４　설명(珂案)：經文鳴，오관(吳寬)초본(抄本)作名。

又東北五十里，曰祑𥮐１之山，其上多松柏机柏２。

１　곽박(郭璞)云：「音彫。」

２ 설명(珂案)：經文机柏，송본(宋本)作机桓，왕념손(王念孫)、학의행(郝懿行)亦並校作机桓，云即無患子，可以浣衣去垢。

又西北一百里，曰堇理之山，其上多松柏，多美梓，其陰多丹雘，多金，其獸多豹虎。有鳥焉，其狀如鵲，青身白喙，白目白尾，名曰青耕，可以禦疫，其鳴自叫。

又東南三十里，曰依軲１之山，其上多杻橿，多苴２。有獸焉，其狀如犬，虎爪有甲，其名曰３，善駚𤘝４，食者不風５。

１　곽박(郭璞)云：「音枯。」

２　곽박(郭璞)云：「모름(未詳)；音葅。」학의행(郝懿行)云：「經內皆云其木多苴，疑苴即柤之假借字也；柤之借為苴，亦如杞之借為芑矣。」

３　곽박(郭璞)云：「言體有鱗甲；音吝。」

４　곽박(郭璞)云：「跳躍自撲也；鞅奮兩音。」

５　곽박(郭璞)云：「不畏天風。」왕불(汪紱)云：「或云無風疾也。」

又東南三十五里曰即谷之山，多美玉，多玄豹１，多閭麈，多。其陽多，其陰多青雘。

１　곽박(郭璞)云：「黑豹也，即今荊州山中出（之）黑虎也。」

又東南四十里，曰雞山，其上多美梓，多桑，其草多韭。

又東南五十里，曰高前之山。其上有水焉，甚寒而清１，帝臺之漿２也，飲之者不心痛。其上有金，其下有赭。

１　곽박(郭璞)云：「或作潛。」

２　설명(珂案)：經文帝臺之漿，예문유취(藝文類聚)卷八引漿下有水字，태평어람(太平御覽)卷五九同。중차칠경(中次七經)休與之山有帝臺之棋，為帝臺所以禱百神者；又有鼓鍾之山，為帝臺所以觴百神者，則帝臺者，蓋治理一方之小天帝，猶人間徐偃王之類是也。晉書束皙傳云：「목천자전(穆天子傳)五篇，言周穆王遊行四海，見帝臺、西王母。」今本穆傳已無帝臺事，蓋闕佚也。

又東南三十里，曰游戲之山，多杻橿榖，多玉，多封石。

又東南三十五里，曰從山，其上多松柏，其下多竹。從水出于其上，潛于其下，其中多三足鱉，枝尾１，食之無蠱疫２。

１　곽박(郭璞)云：「三足鱉名能，見이아(爾雅)。」

２　왕념손(王念孫)云：「疫字因下文其國大疫而誤，當為疾；上文云，䱱魚食之無蠱疾。」설명(珂案)：䱱魚已見중차칠경(中次七經)少室之山。

又東南三十里，曰嬰䃌１之山，其上多松柏，其下多梓２。

１　곽박(郭璞)云：「音真。」

２　학의행(郝懿行)云：「即杶字，見설문해자(說文)。」

又東南三十里，曰畢山。帝苑之水出焉，東北流注于視１，其中多水玉，多蛟。其上多㻬琈之玉。

１　왕불(汪紱)云：「視當作瀙，今南陽汝寧間有瀙水。」

又東南二十里，曰樂馬之山。有獸焉，其狀如彙１，赤如丹火，其名曰𤟑２，見則其國大疫。

１　오임신(吳任臣)云：「彙，蝟鼠也。」

２　곽박(郭璞)云：「音戾。」

又東南二十五里，曰葴１山，視水出焉２，東南流注于汝水，其中多人魚，多蛟，多頡３。

１　설명(珂案)：葴音緘。

２　곽박(郭璞)云：「或曰視宜為瀙，瀙水今在南陽也。」

３　곽박(郭璞)云：「如青狗。」

又東四十里，曰嬰山，其下多青雘，其上多金玉。

又東三十里，曰虎首之山，多苴椆１椐。

１　곽박(郭璞)云：「椆，모름(未詳)也；音彫。」학의행(郝懿行)云：「類篇云：『椆寒而不凋。』」

又東二十里，曰嬰之山，其上多封石，其下多赤錫。

又東五十里，曰大孰之山。殺水出焉，東北流注于視水１，其中多白堊。

１　학의행(郝懿行)云：「視當為瀙。수경(水經)注云：『瀙水又東北，殺水出西南大孰之山，東北流注於瀙。』」

又東四十里，曰卑山，其上多桃李苴梓，多纍１。

１　곽박(郭璞)云：「今虎豆貍豆之屬；纍一名縢，音誄。」

又東三十里，曰倚帝之山，其上多玉，其下多金。有獸焉，狀如鼣鼠１，白耳白喙，名曰狙１如，見則其國有大兵。

１　곽박(郭璞)云：「이아(爾雅)說鼠有十三種，中有此鼠，形所모름(未詳)也。音狗吠之吠。」

２　왕불(汪紱)云：「狙音蛆。」

又東三十里，曰鯢山，鯢水出于其上，潛于其下，其中多美堊。其上多金，其下多青雘。

又東三十里，曰雅山。澧水出焉，東流注于視水，其中多大魚。其上多美桑，其下多苴，多赤金。

又東五十五里，曰宣山。淪水出焉，東南流注于視水１，其中多蛟。其上有桑焉，大五十尺２，其枝四衢３，其葉大尺餘，赤理黃華４青柎，名曰帝女之桑５。

１　설명(珂案)：經文五十五里，송본(宋本)、모의(毛扆)本均無下五字。經文視水，학의행(郝懿行)校仍當作瀙水。

２　곽박(郭璞)云：「圍五丈也。」

３　곽박(郭璞)云：「言枝交互四出。」

４　설명(珂案)：經文黃華，예문유취(藝文類聚)卷八十八引作青華，태평어람(太平御覽)卷九五五引作青葉。

５　곽박(郭璞)云：「婦女主蠶，故以名桑。」설명(珂案)：태평어람(太平御覽)卷九二一引廣異記云：「南方赤帝女學道得仙，居南陽崿山桑樹上，赤帝以火焚之，女即升天，因名曰帝女桑。」필원(畢沅)云：「案수경(水經)注，（宣）山在今河南泌陽縣界，今실명(失名)。」泌陽縣，漢時稱比陽縣，屬南陽郡，則宣山即崿山矣，宣山帝女之桑即崿山帝女桑也。赤帝女居此桑火焚升天，故桑以帝女而名，郭釋以「婦女主蠶」云云，殊未諦也。

又東四十五里，曰衡山１，其上多青雘，多桑，其鳥多鵒。

１　곽박(郭璞)云：「今衡山在衡陽湘南縣，南嶽也，俗謂之岣嶁山。」설명(珂案)：此衡山非南嶽衡山，곽박(郭)注以為即南嶽衡山，失之，見해경신석(海經新釋)卷十三「三天子之都山」節注１。

又東四十里，曰豐山１，其上多封石，其木多桑，多羊桃，狀如桃而方莖２，可以為皮張３。

１　설명(珂案)：上文已有豐山，此山蓋與連麓而別一山，非重出也。

２　곽박(郭璞)云：「一名鬼桃。」

３　곽박(郭璞)云：「治皮腫起。」

又東七十里，曰嫗山，其上多美玉，其下多金，其草多雞穀。

又東三十里，曰鮮山，其木多楢杻苴，其草多冬，其陽多金，其陰多鐵。有獸焉，其狀如膜大１，赤喙、赤目、白尾，見則其邑有火２，名曰𤝻即３。

１　학의행(郝懿行)云：「大當為犬字之訛，광운(廣韻)作犬，可證。膜犬者，即西膜之犬，今其犬高大濃毛，猛悍多力也。」

２　학의행(郝懿行)云：「광운(廣韻)說𤝻即出則大兵。」

３　곽박(郭璞)云：「音移。」

又東三十里，曰章山１，其陽多金，其陰多美石。皋水出焉，東流注于澧水，其中多石２。

１　곽박(郭璞)云：「或作童山。」학의행(郝懿行)云：「經章山當為皋山，注童山當為章山，並字形之訛也。見수경(水經)注。」설명(珂案)：왕념손(王念孫)校同郝注。

２　곽박(郭璞)云：「未聞。」설명(珂案)：，俗作脆；학의행(郝懿行)云：「설문해자(說文)云：『，小耎易斷也。』此石耎薄易碎，故以名焉。」

又東二十五里，曰大支之山，其陽多金，其木多榖柞，無草木１。

１　설명(珂案)：經文無草木，송본(宋本)、모의(毛扆)本均止作無草，하작(何焯)校亦衍木字，학의행(郝懿行)校同：木字實衍。

又東五十里，曰區吳之山，其木多苴。

又東五十里，曰聲匈之山，其木多榖，多玉，上多封石。

又東五十里，曰大騩之山１，其陽多赤金，其陰多砥石。

１　곽박(郭璞)云：「上已有此山，疑同名。」설명(珂案)：大騩山已見중차필경(中次七經)。

又東十里，曰踵臼之山，無草木。

又東北七十里，曰歷１石之山，其木多荊芑，其陽多黃金，其陰多砥石。有獸焉，其狀如貍，而白首虎爪，名曰梁渠，見則其國有大兵。

１　곽박(郭璞)云：「或作磨。」

又東南一百里，曰求山。求水出于其上，潛于其下，中有美赭。其木多苴，多䉋１。其陽多金，其陰多鐵。

１　곽박(郭璞)云：「篠屬。」학의행(郝懿行)云：「篠，箭，見이아(爾雅)。又중차십이경(中次十二經)云：『暴山多竹箭䉋箘。』是䉋亦箘屬，中箭也。」

又東二百里，曰丑陽之山，其上多椆椐。有鳥焉，其狀如烏而赤足，名曰䳅鵌１，可以禦火。

１　설명(珂案)：䳅鵌音枳徒。송본(宋本)、모의(毛扆)本、왕불(汪紱)本並作䳅餘。

又東三百里，曰奧山，其上多柏杻橿，其陽多㻬琈之玉。奧水出焉，東流注于視水。

又東三十五里，曰服山，其木多苴，其上多封石，其下多赤錫。

又東百十里１，曰杳山，其上多嘉榮草，多金玉。

１　설명(珂案)：經文百十里，송본(宋本)、오관(吳寬)초본(抄本)、모의(毛扆)本、왕불(汪紱)本、오임신(吳任臣)本、필원(畢沅)校本並作三百里。

又東三百五十里，曰几山，其木多楢檀杻，其草多香１。有獸焉，其狀如彘，黃身、白頭、白尾，名曰聞𧲂２，見則天下大風。

１　학의행(郝懿行)云：「草多香者，即如下文洞庭之山草多葌蘼蕪芍藥芎藭之屬也。」

２　곽박(郭璞)云：「音鄰；𧲂亦作粼，音瓴。」

凡荊山之首，自翼望之山至于几山，凡四十八山，三千七百三十二里。其神狀皆彘身人首。其祠：毛用一雄雞祈１，瘞用一珪，糈用五種之精２。禾山３帝也，其祠：太牢之具，羞瘞，倒毛４；用一璧，牛無常５。堵山、玉山冢也６，皆倒祠７，羞毛少牢，嬰毛吉玉８。

１　학의행(郝懿行)云：「祈當為𧗓。」

２　곽박(郭璞)云：「備五穀之美者。」설명(珂案)：謂用五種精米以祀神；중차십경(中次十經)末云：「糈用五種之糈。」此精字或是糈字之訛。

３　학의행(郝懿行)云：「上文無禾山，或云帝囷山之脫文，或云求山之誤文。」

４　곽박(郭璞)云：「薦羞反倒牲薶之也。」

５　왕불(汪紱)云：「不必犧牷具也。」

６　학의행(郝懿行)云：「堵山見중차십경(中次十經)，玉山見중차팔、 구경(中次八、九經)，此經都無此二山，未審何字之訛。」

７　학의행(郝懿行)云：「倒祠，亦謂倒毛也。」

８　설명(珂案)：經文嬰毛吉玉，江紹原亦以為毛係用字之訛，已見上文중차팔경(中次八經)末段注２。

中次十二經洞庭山之首，曰篇１遇之山，無草木，多黃金。

１　곽박(郭璞)云：「或作肩。」

又東南五十里，曰雲山，無草木。有桂竹，甚毒，傷人必死。其上多黃金，其下多㻬琈之玉１。

１　설명(珂案)：初學記卷二十八引此經云：「雲山之上，其實乾腊。」又引곽박(郭)注云：「腊乾，梅也。」今經無之，蓋脫。

又東南一百三十里，曰龜山，其木多榖柞椆椐，其上多黃金，其下多青雄黃，多扶竹１。

１　곽박(郭璞)云：「邛竹也。高節實中，中杖也；名之扶老竹。」

又東七十里，曰丙山，多筀竹１，多黃金銅鐵，無木。

１　학의행(郝懿行)云：「筀亦當為桂，桂陽所生竹，因以為名也。」

又東南五十里，曰風伯之山１，其上多金玉，其下多痠石２文石，多鐵，其木多柳杻檀楮。其東有林焉，名曰莽浮之林，多美木鳥獸。

１　설명(珂案)：初學記卷二十八引此經作鳳伯之山，風、鳳古本一字也。

２　곽박(郭璞)云：「모름(未詳)痠石之義。」오임신(吳任臣)云：「痠，蘇官反，音酸。」

又東一百五十里，曰夫夫之山，其上多黃金，其下多青雄黃，其木多桑楮，其草多竹、雞鼓１。神于兒居之，其狀人身而身操兩蛇，常遊于江淵，出入有光。

１　필원(畢沅)云：「即上雞穀草，穀、鼓聲相近。」

又東南一百二十里，曰洞庭之山，其上多黃金，其下多銀鐵，其木多柤梨橘，其草多葌蘪蕪１芍藥芎藭。帝之二女居之２，是常遊于江淵。澧沅之風，交瀟湘之淵，是在九江之閒，出入必以飄風暴雨。是多怪神，狀如人而載蛇３，左右手操蛇。多怪鳥。

１　곽박(郭璞)云：「蘪蕪，似蛇床而香也。」

２　곽박(郭璞)云：「天帝之二女而處江為神也。」왕불(汪紱)云：「帝之二女，謂堯之二女以妻舜者娥皇女英也。相傳謂舜南巡狩，崩於蒼梧，二妃奔赴哭之，隕於湘江，遂為湘水之神，屈原九歌所稱湘君、湘夫人是也。」설명(珂案)：堯之二女即天帝之二女也，蓋古神話中堯亦天帝也。參見해경신석(海經新釋)卷七「宵明、燭光」節注７及卷十三「蒼梧丘」節注２。

３　학의행(郝懿行)云：「載亦戴也，古字通。」

又東南一百八十里，曰暴山１，其木多棕柟荊芑竹箭䉋箘２，其上多黃金玉，其下多文石鐵，其獸多麋鹿３就４。

１　설명(珂案)：문선(文選)鷦鷯賦注引此經作景山。

２　곽박(郭璞)云：「箘亦篠類，中箭；見禹貢。」

３　설명(珂案)：音几，即麂。

４　곽박(郭璞)云：「就，鵰也；見광아(廣雅)。」설명(珂案)：왕념손(王念孫)于就上校增其鳥多三字。

又東南二百里，曰即公之山１，其上多黃金，其下多㻬琈之玉，其木多柳杻檀桑。有獸焉，其狀如龜，而白身赤首，名曰蛫２，是可以禦火。

１　설명(珂案)：사기(史記)사마상여전(司馬相如傳)云：「螹胡豰蛫。」索隱載姚氏引此經作即山，無公字；作山經，無海字。

２　곽박(郭璞)云：「音詭。」

又東南一百五十九里，有堯山，其陰多黃堊，其陽多黃金，其木多荊芑柳檀，其草多藷藇𦬸。

又東南一百里，曰江浮之山，其上多銀砥礪，無草木，其獸多豕鹿。

又東二百里１，曰真陵之山，其上多黃金，其下多玉，其木多榖柞柳杻，其草多榮草２。

１　설명(珂案)：필원(畢沅)校本東下有南字。

２　설명(珂案)：榮草已見上文中山經首鼓鐙之山。

又東南一百二十里，曰陽帝之山，多美銅，其木多橿杻１楮，其獸多麝。

１　설명(珂案)：，山桑也；音掩。

又南九十里，曰柴桑之山，其上多銀，其下多碧，多泠石１赭，其木多柳芑楮桑，其獸多麋鹿，多白蛇飛蛇２。

１　설명(珂案)：泠石當作石，已見上文중차사경(中次四經)釐山。

２　곽박(郭璞)云：「即螣蛇，乘霧而飛者。」설명(珂案)：韓非子十過篇云：「昔者黃帝合鬼神於西泰山之上，騰蛇伏地。」謂此也。一作螣蛇，見이아(爾雅)釋魚。

又東二百三十里１，曰榮余之山，其上多銅，其下多銀，其木多柳芑，其蟲２多怪蛇怪蟲。

１　설명(珂案)：송본(宋本)、모의(毛扆)本，東下有南字，하작(何焯)、황비열(黃丕烈)、주숙도(周叔弢)校同。

２　학의행(郝懿行)云：「해외남경(海外南經)云，南山人以蟲為蛇。」

凡洞庭山之首，自篇遇之山至于榮余之山，凡十五山，二千八百里。其神狀皆鳥身而龍首。其祠：毛用一雄雞、一牝豚刏１，糈用稌。凡夫夫之山、即公之山、堯山、陽帝之山皆冢也，其祠：皆肆瘞２，祈用酒，毛用少牢，嬰毛３一吉玉。洞庭、榮余山神也，其祠：皆肆瘞４，祈酒太牢祠，嬰用圭璧十五，五采惠之５。

１　곽박(郭璞)云：「刏亦割刺之名。」

２　곽박(郭璞)云：「肆，陳之也；陳牲玉而後薶藏之。」

３　설명(珂案)：經文嬰毛，江紹原亦以為是嬰用之誤，已見上文。

４　곽박(郭璞)云：「肆竟然後依前薶之也。」

５　곽박(郭璞)云：「惠猶飾也；方言也。」학의행(郝懿行)云：「惠義同藻繪之繪，蓋同聲假借字也。」

　　右中經之山志，大凡百九十七山，二萬一千三百七十一里。大凡天下名山五千三百七十（설명(珂案)：後漢書군국지(郡國志)유소(劉昭)注引此經作名山五千三百五十），居地，大凡六萬四千五十六里。

禹曰：天下名山，經１五千三百七十山，六萬四千五十六里２，居地也。言其五臧３，蓋其餘小山甚眾，不足記云。天地之東西二萬八千里，南北二萬六千里，出水之山者八千里，受水者八千里，出銅之山四百六十七，出鐵之山三千六百九十４。此天地之所分壤樹穀也，戈矛之所發也，刀鎩５之所起也，能者有餘，拙者不足６。封于太山，禪于梁父，七十二家７，得失之數，皆在此內，是謂國用８。

１　학의행(郝懿行)云：「經言禹所經過也。」설명(珂案)：郝說是也，見해경신석(海經新釋)卷一篇首注１。

２　설명(珂案)：유소(劉昭)注군국지(郡國志)引此經作名山五千三百五十，經六萬四千五十六里。

３　학의행(郝懿行)云：「藏，古字作臧，才浪切；漢書云，山海天地之臧，故此經稱五臧。」

４　설명(珂案)：유소(劉昭)注군국지(郡國志)引此經作三千六百九，無十字；又上句作出水者八千里，無之山二字。관자(管子)地數篇同。

５　설명(珂案)：관자(管子)地數篇作刀幣。

６　설명(珂案)：유소(劉昭)注군국지(郡國志)作儉則有餘，奢則不足。

７　곽박(郭璞)云：「관자(管子)地數云：『封禪之王，七十二家也。』설명(珂案)：此為管仲對齊桓公之言，非禹言也。

８　필원(畢沅)云：「自此天地之分壤樹穀者已下，當是周秦人釋語，舊本亂入經文。」학의행(郝懿行)云：「今案自禹曰已下，蓋皆周人相傳舊語，故관자(管子)援入地數篇，而校書者附著五臧山經之末。」

　　右五臧山經五篇，大凡一萬五千五百三字（학의행(郝懿行)云：今二萬一千二百六十五字）。