동차사경(東次四經) 번역

又東次四經之首，曰北號之山１，臨于北海。

또 동차사경의 첫머리는, 북호산이라 하는데, 북해와 가까이 마주하고 있다.

有木焉，其狀如楊，赤華，其實如棗而無核，其味酸甘，食之不瘧。

여기 있는 나무는, 그 모양이 버드나무 같고, 꽃이 붉으며, 나무의 열매는 씨 없는 대추 같다, 열매의 맛은 시고 달며, 먹으면 학질에 안 걸린다.

食水出焉，而東北流注于海。

여기서 나오는 식수는, 동북쪽으로 흘러 바다로 들어간다.

有獸焉，其狀如狼，赤首鼠目，其音如豚，名曰猲狙２，是食人。

여기 있는 짐승은, 그 모양이 이리 같고, 붉은 머리에 쥐의 눈이고, 그 울음소리는 새끼돼지 같으며, 이름을 갈저라 한다, 이것은 사람을 잡아먹는다.

有鳥焉，其狀如雞而白首，鼠足而虎爪，其名曰鬿雀３，亦食人。

여기 있는 새는, 그 모양이 머리가 흰 닭 같고, 쥐의 발에 범의 발톱이 달렸으며, 그 이름을 기작이라 하는데, 또한 사람을 잡아먹는다.

１　원가기록(珂案)：왕불(汪紱)本동차사경(東次四經)앞쪽에 또는 없는 글자가(上無又字)，맞다(是也)。

２　학의행(郝懿行)云：「經文갈저는 갈단으로 써야 한다(猲狙當為獦狚)，옥편(玉篇)광운(廣韻)並作갈단(獦狚)，云，단은(狚)，정과 단의 바절(丁旦切)，짐승의 이름(獸名)，현재 책의 잘못된 것이 증거(可證今本之訛)。」원가기록(珂案)：왕념손(王念孫)校同。

３　곽박(郭璞)云：「音기(祈)。」학의행(郝懿行)云：「초사(楚詞)천문(天問)云：『기퇴는 어디에 있는가(鬿堆焉處？)』왕일(王逸)注云：『기퇴는(鬿堆)，별난 짐승이다(奇獸也)。』유자(柳子)천대(天對)云：『기작은 북호에 있고(鬿雀在北號)，오직 사람만 이것을 먹는다(惟人是食)。』즉 기퇴는 기작을 잘못 쓴 것이다(則以鬿堆為即鬿雀字之誤)，왕일(王逸)注모두 잘못됨(蓋失之)。」

又南三百里，曰旄山，無草木。

또 남쪽으로 삼백 리를 가면, 모산이라 하는데, 풀과 나무가 없다.

蒼體之水出焉，而西流注于展水。

여기서 나오는 창체수는, 서쪽으로 흘러 전수로 들어간다.

其中多鱃魚１，其狀如鯉而大首，食者不疣２。

물안에 미꾸라지가 많고, 그 모양이 머리가 큰 잉어 같으며, 먹은 사람은 사마귀이 안 생긴다.

１　곽박(郭璞)云：「현재 하추자(今蝦鰌字)，또는 추라 쓰여 있다(亦或作鱃)；音추(秋)。」원가기록(珂案)：추는 추다(鱃即鰍)，니추라고도 한다(俗名泥鰍)。

２　학의행(郝懿行)云：「우는 우로 쓰여야 한다(疣當為肬)。」원가기록(珂案)：췌우(即贅肬)。

又南三百二十里，曰東始之山，上多蒼玉。

또 남쪽으로 삼백 이십 리를 가면, 동시산이라 하는데, 산 위에 창옥이 많다.

有木焉，其狀如楊而赤理，其汁如血，不實，其名曰芑１，可以服馬２。

여기 있는 나무는, 그 모양이 나무결이 붉은 버드나무 같고, 나무의 수액은 피 같으며, 열매가 안 열린다, 나무의 이름을 기이라 하는데, 수액으로 말을 길들일 수 있다.

泚水出焉，而東北流注于海，其中多美貝，多茈魚，其狀如鮒，一首而十身３，其臭如蘪蕪，食之不䊧４。

여기서 나오는 자수는, 동북쪽으로 흘러 바다로 들어가고, 물안에 아름다운 조개가 많으며, 자어가 많은데, 그 모양이 붕어 같고, 몸은 열 개에 머리가 하나이며, 그 냄새는 미무 같고, 먹으면 방귀를 안 뀐다.

１　곽박(郭璞)云：「音기(起)。」학의행(郝懿行)云：「이선(李善)注서경부(西京賦)引此經作기(杞)，云『기는 양 같고(杞如楊)，붉은 나무결이다(赤理)』，기는 기를 임시로 빌려 쓴 것임을 알 수 있다(是知杞假借作芑也)。경문에 많이 쓰임(經內多此例)。」

２　곽박(郭璞)云：「즙을 바르면(以汁塗之)，말을 길들이기 좋다(則馬調良)。」

３　원가기록(珂案)：하라어 역시 머리가 하나에 몸은 열 개다(何羅魚亦一首十身)，見上文북산경(北山經)총명산(譙明山)。

４　필원(畢沅)云：「광운(廣韻)云：『비와 비는 같고(䊧同屁)，기운이 아래로 퍼진다(氣下洩也)，필과 매의 반절(匹寐切)。』」

又東南三百里，曰女烝之山，其上無草木。

또 동남쪽으로 삼백 리를 가면, 여증산이라 하는데, 산 위에 풀과 나무가 없다.

石膏水出焉，而西注于鬲水，其中多薄魚，其狀如鱣魚而一目，其音如歐１，見則天下大旱。

여기서 나오는 석고수는, 서쪽으로 흘러 격수로 들어가고, 물안에 박어가 많은데, 그 모양이 눈이 하나인 철갑상어 같고, 그 울음소리는 구토 소리 같으며, 만나면 온 세상에 큰 가뭄이 든다.

１　곽박(郭璞)云：「사람이 토하는 소리 같다(如人嘔吐聲也)。」

又東南二百里，曰欽山，多金玉而無石。

또 동남쪽으로 이백 리를 가면, 흠산이라 하는데, 돌은 없으나 금과 옥이 많다.

師水出焉，而北流注于皋澤，其中多鱃魚，多文貝。

여기서 나오는 사수는, 북쪽으로 흘러 고택로 들어가고, 물안에 미꾸라지가 많으며, 문패가 많다.

有獸焉，其狀如豚而有牙，其名曰當康，其鳴自叫，見則天下大穰１。

여기 있는 짐승은, 그 모양이 어금니가 있는 새끼돼지 같고, 그 이름을 당강이라 하는데, 울음소리에 따라 그런 이름이 붙여졌다고 한다, 만나면 온 세상에 풍년이 든다.

１　학의행(郝懿行)云：「날씨가 좋아 곡식이 잘 자람(當康大穰)，비슷한 의미로(聲轉義近)，모든 수확물이 풍성하게 여물면(蓋歲將豐稔)，짐승이 먼서 상서롭게 울며 나오는 것이(茲獸先出以鳴瑞)，특별히 기록되었기 때문이다(故特記之)。」

又東南二百里，曰子桐之山，子桐之水出焉，而西流注于餘如之澤。

또 동남쪽으로 이백 리를 가면, 자동산이라 하는데, 여기서 나오는 자동수는, 서쪽으로 흘러 여여택로 들어간다.

其中多䱻魚１，其狀如魚而鳥翼，出入有光，其音如鴛鴦，見則天下大旱。

물안에 활어가 많은데, 그 모양이 새의 날개가 달린 물고기 같다, 드나들 때 빛이 나고, 그 울음소리는 원앙 같으며, 만나면 온 세상에 큰 가뭄이 든다.

１　곽박(郭璞)云：「音활(滑)。」

又東北二百里，曰剡山，多金玉。

또 동북쪽으로 이백 리를 가면, 섬산이라 하는데, 금과 옥이 많다.

有獸焉，其狀如彘而人面，黃身而赤尾，其名曰合窳１，其音如嬰兒。

여기 있는 짐승은, 그 모양이 사람 얼굴을 한 멧돼지 같고, 붉은 꼬리에 누런 몸을 했다, 그 이름을 합유라 하며, 그 울음소리는 젖먹이 같다.

是獸也，食人，亦食蟲蛇，見則天下大水。

이 짐승은, 사람을 먹기도 하고, 벌레와 뱀도 먹는다, 만나면 온 세상에 홍수가 난다.

１　곽박(郭璞)云：「音유(庾)。」

又東二百里，曰太山，上多金玉、楨木１。

또 동쪽으로 이백 리를 가면, 태산이라 하는데, 산 위에 금과 옥과 광나무가 많다.

有獸焉，其狀如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚２，行水則竭，行草則死，見則天下大疫３。

여기 있는 짐승은, 그 모양이 머리가 흰 소 같다, 뱀의 꼬리가 달렸고 눈은 하나다, 그 이름을 비라 하는데, 물에 들어가면 즉시 물이 마르고, 풀밭에 가면 즉이 풀이 마른다, 만나면 온 세상에 전염병이 창궐한다.

鉤水出焉，而北流注于勞水，其中多鱃魚。

여기서 나오는 구수는, 북쪽으로 흘러 노수로 들어가고, 물안에 미꾸라지가 많다.

１　곽박(郭璞)云：「여정이다(女楨也)，잎이 겨울에도 시들지 않는다(葉冬不凋)。」

２　곽박(郭璞)云：「音如비취의 비(翡翠之翡)。」

３　곽박(郭璞)云：「몸에 머금은 재앙의 기운(言體含災氣也)。」

凡東次四經之首，自北號之山至于太山，凡八山，一千七百二十里１。

무릇 동차사경의 첫머리인, 북호산부터 태산까지, 모두 여덟 개의 산으로 되어있고, 일천 칠백 이십 리에 이른다.

１　원가기록(珂案)：필원(畢沅)本리자 앞에 삼자가 있어야 한다(里字作三)，有注云「이 다름에 리자가 빠져있다(此下當脫里字)」。또 이 경문에 말하지 않은 신의 모양과 제사의 기물들은(又此經不言神狀及祠物)，경문에서 빠진 것으로 의심 됨(疑文有闕脫)。

右東經之山志，凡四十六山，萬八千百六十里。

동경에 기록된 산을 보면, 모두 마흔 여섯 개의 산으로 되어있고, 일만 팔천 팔백 육십 리에 이른다.