서차사경(西次四經) 번역

西次四經之首曰陰山１，上多穀２，無石，其草多茆、蕃３。

서차사경의 첫머리를 음산이라 하는데, 산 위에 닥나무가 많고, 돌은 없다, 그 산에 풀은 순채와 단고추가 많다.

陰水出焉，西流注于洛。

여기서 나오는 음수는, 서쪽으로 흘러 낙수로 들어간다.

１　원가기록(珂案)：서차삼경에 음산이 나온다(上文已有陰山)，같은 이름(與此同名)。

２　원가기록(珂案)：經文곡은(穀)，왕불(汪紱)本、모의(毛扆)校本、오임신(吳任臣)本並곡으로 쓰여 있다(作榖)，맞다(是也)。

３　곽박(郭璞)云：「묘는(茆)，부규다(鳧葵也) 순나물이라고도 함；번은(蕃)，풋고추(青蕃)，크기가 사초 비슷하다(似莎而大)；묘번(卯煩)兩音。」원가기록(珂案)：묘는(茆)，송본(宋本)、오임신(吳任臣)本、왕불(汪紱)本、필원(畢沅)校本均묘라 쓰여 있다(作茆)，묘와 묘는같은 글자(𦯄、茆字同)，책에 묘라 써야한다(本當作𦯄)，설문해자(說文)一云：「묘는(𦯄)，부규다(鳧葵也)。」與곽박(郭)注合。

北五十里，曰勞山，多茈草１。

북쪽으로 오십 리를 가면, 노산이라 하는데, 자초가 많다.

弱水出焉，而西流注于洛。

여기서 나오는 익수는, 서쪽으로 흘러 낙수로 들어간다.

１　오임신(吳任臣)云：「자초다(即紫草)。」

西五十里，曰罷父之山１。

서쪽으로 오십 리를 가면, 파보산이라 한다.

洱水出焉，而西南流注于洛，其中多茈、碧２。

여기서 나오는 이수는, 서남쪽으로 흘러 낙수로 들어가고, 그 안에 자석과 벽옥이 많다.

１　원가기록(珂案)：經文파보(罷父)，왕념손(王念孫)、오임신(吳任臣)、필원(畢沅)、학의행(郝懿行)並校作파곡(罷谷)。

２　학의행(郝懿行)云：「자와 벽은 다른 것(茈、碧二物也)；자는 자석이다(茈即茈石)。」

北百七十里，曰申山，其上多穀１柞，其下多杻橿，其陽多金玉。

북쪽으로 일백 칠십 리를 가면, 신산이라 하는데, 산 위에 닥나무와 상수리나무가 많고, 산 아래에 유목과 강목이 많으며, 산의 남쪽에 금과 옥이 많다.

區水出焉，而東流注于河。

여기서 나오는 구수는, 동쪽으로 흘러 황하로 들어간다.

１　원가기록(珂案)：經文곡은(穀)，왕불(汪紱)本、모의(毛扆)校本、오임신(吳任臣)本並곡으로 쓰여 있다(作榖)，맞다(是也)。

北二百里，曰鳥山，其上多桑，其下多楮，其陰多鐵，其陽多玉。

북쪽으로 이백 리를 가면, 조산이라 한느데, 산 위에 뽕나무가 많고, 산 아래 닥나무가 많다, 산의 북쪽에 쇠가 많고, 산의 남쪽에 옥이 많다.

辱水出焉，而東流注于河。

여기서 나오는 욕수는, 동쪽으로 흘러 황하로 들어간다.

又北二十里，曰上申之山，上無草木，而多硌石１，下多榛楛２，獸多白鹿。

또 북쪽으로 이십 리를 가면, 상신산이라 하는데, 산 위에 풀과 나무가 없고, 옥돌이 많으며, 산 아래에 개암나무와 싸리나무가 많고, 짐승은 흰 사슴이 많다.

其鳥多當扈３，其狀如雉，以其髯飛４，食之不眴目５。

그 산에 새는 당호가 많은데, 그 모양이 꿩 같고, 목구멍 아래에 난 깃털로 날아다니며, 먹으면 눈을 자주 깜빡거리는 것을 안 한다.

湯水出焉，東流注于河。

여기서 나오는 탕수는, 동쪽으로 흘러 황하로 들어간다.

１　곽박(郭璞)云：「옥돌 락은(硌)，뢰석(磊硌)，큰 돌의 모양(大石貌也)；音락(洛)。」

２　곽박(郭璞)云：「개암은 작은 밤과 비슷하다(榛子似栗而小)，맛이 좋다(味美)；호목은 화살을 만들 수 있다(楛木可以為箭)。시경(詩)云：『개암나무와 싸리나무가 많기도 하다(榛楛濟濟)。』진호(臻怙)兩音。」

３　곽박(郭璞)云：「호라고도 쓰여 있다(或作戶)。」

４　곽박(郭璞)云：「구레나룻은(髯)，목구멍 아래 난 깃털이다(咽下須毛也)。」

５　원가기록(珂案)：순목은(眴目)，순목이다(即瞬目)；音순(舜)。

又北八十里，曰諸次之山，諸次之水出焉，而東流注于河。

또 북쪽으로 팔십 리를 가면, 제차산이라 하는데, 여기서 나오는 제차수는 동쪽으로 흘러 황하로 들어간다.

是山也，多木無草，鳥獸莫居，是多眾蛇。

이 산은, 나무가 많고 풀은 없으며, 새와 짐승이 살지 않는다, 이 산에 여러 뱀이 많다.

又北百八十里，曰號山，其木多漆、棕，其草多葯、虈、芎藭１。

또 북쪽으로 일백 팔십 리를 가면, 호산이라 하는데, 산에 나무는 옻나무와 종려나무가 많고, 산에 풀은 백지와 향초인 효, 궁궁이 많다.

多汵石２。

감석이 많다.

端水出焉，而東流注于河。

여기서 나오는 단수는, 동쪽으로 흘러 황하로 들어간다.

１　곽박(郭璞)云：「약은(葯)，백지의 별명이다(白芷別名) 백지는 구릿대의 뿌리다；효는(虈)，향초다(香草也)；궁궁은 강리라고도 한다(芎藭一名江蘺) 강리는 미무의 다른 이름이다。葯音오와 각의 반절(烏較反)。」원가기록(珂案)：芎藭音궁궁(穹窮)，즉 천궁이다(即川芎也) 천궁은 궁궁이의 뿌리다。

２　곽박(郭璞)云：「감은 금이라고도 발음한다(汵或音金)；모름(未詳)。」학의행(郝懿行)云：「설문해자(說文)감은 감이라 쓴다(汵字作淦)，천양지차(云泥也)，예석은 진흙 같이 부르러고 연하다(藝石質柔軟如泥者)，현재는 물 속 흙에 있는 것이 감석이다(今水中土中俱有此石也)。」

又北二百二十里，曰盂山，其陰多鐵，其陽多銅，其獸多白狼白虎，其鳥多白雉白翟１。

또 북쪽으로 이백 이십 리를 가면, 우산이라 하는데, 산의 북쪽에 쇠가 많고, 산의 남쪽에 구리가 많다, 산에 짐승은 흰 이리와 흰 범이 많고, 산에 새는 흰 꿩과 흰 색에 꽁지가 긴 꿩이 많다.

生水出焉，而東流注于河。

여기서 나오는 생수는, 동쪽으로 흘러 황하로 들어간다.

１　곽박(郭璞)云：「혹은 흰 물총새로 쓰여 있다(或作白翠)。」학의행(郝懿行)云：「치와 적은 같은 새이나 다른 종류다(雉、翟一物二種)，經백치는 당연히 백취이다(白翟當為白翠)。」

西二百五十里，曰白於之山，上多松柏，下多櫟檀１，其獸多㸲牛、羬羊，其鳥多鴞２。

 서쪽으로 이백 오십 리를 가면, 백어산이라 하는데, 산 위에 소나무와 측백나무가 있고, 산 아래에 떡갈나무와 박달나무가 있다, 산에 짐승은 작우와 함양이 많고, 산에 새는 솔개가 많다.

洛水出于其陽，而東流注于渭；

산의 남쪽에서 나오는 낙수는, 동쪽으로 흘러 위하로 들어간다.

夾水出于其陰，東流注于生水。

산의 북쪽에서 나오는 협수는, 동쪽으로 흘러 생수로 들어간다.

１　곽박(郭璞)云：「역목은 떡갈나무다(櫟即柞)。」

２　곽박(郭璞)云：「효는 푸른 빛깔의 비둘기와 비슷하다(鴞似鳩而青色)。」

西北三百里，曰申首１之山，無草木，冬夏有雪。

서북쪽으로 삼백 리를 가면, 신수산이라 하는데, 풀과 나무가 없고, 사시사철 눈이 있다.

申水出于其上，潛于其下，是多白玉。

산 꼭대기에서 신수가 나오나, 산 바닥에서 사라진다, 이 산에 백옥이 많다.

１　원가기록(珂案)：經文신수(申首)，왕념손(王念孫)、오임신(吳任臣)、학의행(郝懿行)並校作유수(由首)；신은 유자의 잘못된 글자다(申蓋由字之訛也)。

又西五十五里，曰涇谷之山１，涇水出焉，東南流注于渭，是多白金白玉。

또 서쪽으로 오십 오 리를 가면, 경곡산이라 하는데, 여거서 나오는 경수는, 동남쪽으로 흘러 위하로 들어간다, 이 산에 백금과 백옥이 많다.

１　곽박(郭璞)云：「혹은 지산이라는 두 글자가 없다(或無之山二字)。」

又西百二十里，曰剛山，多柒木１，多㻬琈之玉。

또 서쪽으로 일백 이십 리를 가면, 강산이라 하는데, 옻나무가 많고, 서부옥이 많다.

剛水出焉，北流注于渭。

여기서 나오는 강수는, 북쪽으로 흘러 위하로 들어간다.

是多神𩳁２，其狀人面獸身，一足一手，其音如欽３。

이 산에 신치가 많은데, 그 모양이 사람 얼굴에 짐승의 몸이며, 발이 한 개이고 손도 한 개이다, 그 울음소리는 신음 소리 같다.

１　왕불(汪紱)云：「칠은 즉 칠이다(柒即漆字)。」

２　곽박(郭璞)云：「치 역시 도깨비 종류다(𩳁亦魑魅之類也)；音치와 회의 반절(恥回反)。

３　곽박(郭璞)云：「음도 음자를 빌려 발음한다(欽亦吟字假音)。」

又西二百里，至剛山之尾，洛水出焉，而北流注于河。

또 서쪽으로 이백 리를 가면, 강산의 끄트머리에 이르는데, 여기서 나오는 낙수는 북쪽으로 흘러 황하로 들어간다.

其中多蠻蠻１，其狀鼠身而鱉首，其音如吠犬。

그 안에 만만이 많은데, 그 모양이 자라 머리에 쥐의 몸을 하고 있다, 그 울음소리는 개가 짖는 것 같다.

１　학의행(郝懿行)云：「만만수는(蠻蠻之獸)，비익조의 다름 이름과 같다(與比翼鳥同名)，수달로 의심 된다(疑即獱也)。빈과 만은 성조가 비슷하다(獱、蠻聲相近)。설문해자(說文)云：『편이나 빈으로 쓰여 있다(猵或作獱)，수달 종류(獺屬)。』문선(文選)우렵부(羽獵賦)注引곽씨(郭氏)삼창해고(三蒼解詁)曰：『수달은 여우와 비슷하다(獱似狐)，푸른 색이고(青色)，물안에 산다(居水中)，물고기를 먹는다(食魚)。』」

又西三百五十里，曰英鞮之山，上多漆木，下多金玉，鳥獸盡白。

또 서쪽으로 삼백 오십 리를 가면, 영제산이라 하는데, 산 위에 옻나무가 많고, 산 아래 금과 옥이 많으며, 새와 짐승이 모두 하얗다.

涴水出焉，而北流注于陵羊之澤。

여기서 나오는 완수는, 북쪽으로 흘러 능양택으로 들어간다.

是多冉遺之魚１，魚身蛇首六足，其目如馬耳，食之使人不眯２，可以禦凶。

이곳에 염유어가 많은데, 몸은 물고기에 뱀의 머리이며 발이 여섯 개이다, 염유어의 눈은 말의 귀 같고, 먹은 사람은 가위눌리지 않으며, 이것을 기르면 흉한 일을 막을 수 있다.

１　학의행(郝懿行)云：「태평어람(太平御覽)九三九卷引此經作무유어(無遺之魚)，포이어로 의심된다(疑即蒲夷之魚也)，見북차삼경(北次三經)갈석산(碣石之山)승수(下)；포와 무는 성조가 비슷하고(蒲、無聲相近)，이와 유는 소리가 같다(夷、遺聲同)。」

２　학의행(郝懿行)云：「설문해자(說文)云：『미는(眯)，눈 안에 티가 들어감(艸入目中也)。』」설명(案)：이 고미의 첫번째 뜻은(此固眯之一義)，고미의 설명은 경문에 나온 미이며(然以此釋此經之眯)，즉 적합하지 않다(則未當也)。「눈 안에 티가 들어갔다(艸入目中)」，우연히 일어난 사소한 일이고(偶然小事)，약을 복용하지 말아야 한다(勿用服藥)；즉 약을 복용하는 일은(即令服藥)，또 어찌 할 수 있는가(亦何能)「使人不眯」？장자(莊子)천운편(天運篇)云：「꿈을 꾸지 않는다면(彼不得夢)，반드시 자주 가위에 눌리게 될 것이다(必且數眯焉)。」석문(釋文)引사마표(司馬彪)云：「미는(眯)，가위눌리다는 뜻이다(厭也)。」엽은(厭)，일반 적으로 가위눌릴 엽으로 쓰이고(俗作魘)，즉 가위눌리는 악몽의 의미다(即厭夢之義)：이 글에 나오는 미의 올바를 풀이이다(此經文眯之正解也)，더불어 다음 나오는(與下文)「이것을 기르면 흉한 일을 막을 수 있다(可以禦凶)」의 의미 또한 맞다(之義亦合)。서차삼경(西次三經)익망산(翼望之山)기여(鵸䳜)，「먹으면 가위눌리는 악몽을 안 꾼다(服之使人不厭)」，곽박(郭)注云：「가위눌리는 악몽을 안 꾼다(不厭夢也)。」산경에 나오는 모든 말(山經凡言)「불미(不眯)」은，모두 이 풀이로 쓰여야 한다(均當作此解)。

又西三百里，曰中曲之山，其陽多玉，其陰多雄黃、白玉及金。

또 서쪽으로 삼백 리를 가면, 중곡산이라 하는데, 산의 남쪽에 옥이 많고, 산의 북쪽에 웅황과 백옥과 금이 많다.

有獸焉，其狀如馬而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音１，其名曰駮，是食虎豹２，可以禦兵３。

여기 있는 짐승은, 그 모양이 몸은 희고 꼬리는 검은 말 같고, 뿔이 한 개이며, 범의 이빨과 발톱이다, 울음소리는 북소리 같고, 그 이름을 박이라 하며, 이것은 범과 표범을 먹는다, 이것을 기르면 날이 선 병기를 피할 수 있다.

有木焉，其狀如棠，而員葉赤實，實大如木瓜，名曰櫰木４，食之多力。

여기 있는 나무는, 그 모양이 팥배나무 같은데, 잎은 둥글고 붉은 열매가 열리며, 열매의 크기는 모과 같다, 이름을 회화나무라 한다, 먹으면 힘이 세진다.

１　원가기록(珂案)：經文울음 소리는 북소리 같고(音如鼓音)，왕념손(王念孫)、필원(畢沅)、학의행(郝懿行)並校마지막 음자는 없는 글자(無下音字)。

２　곽박(郭璞)云：「이아(爾雅)說박(駮)，악랄하고 뿔과 범 발톱이 있다(不道有角及虎爪)。박 또한 외수화를 보면(駮亦在畏獸畫中)。」원가기록(珂案)：이아(爾雅) 석수(釋獸)云：「박은 말 같고(駮如馬)，어금니가 크고(倨牙)，범과 표범을 먹는다(食虎豹)。」박 관련(關於駮)，參見해경신석(海經新釋)卷三「북해제수(北海諸獸)」節注２。

３　곽박(郭璞)云：「기르면 날이 선 병기를 피한다(養之辟兵刃也)。」

４　곽박(郭璞)云：「音회(懷)。」

又西二百六十里，曰邽１山。

또 서쪽으로 이백 육십 리를 가면, 규산이라 한다.

其上有獸焉，其狀如牛，蝟毛，名曰窮奇，音如獆狗，是食人２。

산 위에 짐승이 있는데, 그 모양이 소 같고, 고슴도치 털이며, 이름을 궁기라 한다, 울음소리는 개가 짖는 것 같고, 이것은 사람을 먹는다.

濛水出焉，南流注于洋水，其中多黃貝３，蠃魚，魚身而鳥翼，音如鴛鴦，見則其邑大水。

여기서 나오는 몽수는, 남쪽으로 흘러 양수로 들어가고, 그 안에 황패와, 나어가 많은데, 새의 날개가 달린 물고기 몸이다, 울음소리는 원앙 같고, 그 마을에 홍수가 난다.

１　곽박(郭璞)云：「音규(圭)。」

２　곽박(郭璞)云：「혹은 범과 비슷하다고 한다(或云似虎)，고슴도치 털에 날개가 있다(蝟毛有翼)。」원가기록(珂案)：궁기 관련(關於窮奇)，參見해경신석(海經新釋)卷七「궁기(窮奇)」節注１。

３　곽박(郭璞)云：「조개(貝)，갑각류(甲蟲)，몸이 올챙이 같다(肉如科斗)，하지만 머리와 꼬리에 귀가 있다(但有頭尾耳)。」

又西二百二十里，曰鳥鼠同穴之山１，其上多白虎、白玉。

또 서쪽으로 이백 이십 리를 가면, 조서동혈산이라 하는데, 산 위에 흰 범과 백옥이 많다.

渭水出焉，而東流注于河。

여기서 나오는 위수는, 동쪽으로 흘러 황하로 들어간다.

其中多鰠魚２，其狀如鱣魚３，動則其邑有大兵４。

그 안에 소어가 많은데, 그 모양이 철갑상어 같고, 이 물고기가 움직이면 그 마을에 큰 전쟁이 난다.

濫５水出于其西，西流注于漢水。

산의 서쪽에서 나오는 함수는, 서쪽으로 흘러 한수로 들어간다.

多𩶯魮之魚６，其狀如覆銚７，鳥首而魚翼魚尾，音如磬石之聲，是生珠玉。

함수에 여빈어가 많은데, 그 모양이 냄비가 엎어진 것 같고, 물고기 지느러미에 물꼬리 꼬리이며, 새의 머리를 하고 있다, 울음소리는 경석을 두드리는 소리 같고, 이 물고기는 주옥을 낳는다.

１　곽박(郭璞)云：「현재 농서 수양현 서남쪽 산(今在隴西首陽縣西南山)，조서동혈이 있고(有鳥鼠同穴)，새 이름을 도라하고(鳥名曰䳜)，쥐 이름을 돌이라한다(鼠名曰鼵)。돌은 사람 비에 사는 꼬리가 짧은 쥐 같고(鼵如人家鼠而短尾)，도는 황색 제비와 비슷하다( 䳜似燕而黃色)。땅을 깊게 파고 들어가(穿地入數尺)，쥐는 안쪽에(鼠在內)，새는 바깥쪽에 함께 산다(鳥在外而共處)。손씨(孔氏) 상서전(尚書傳)曰，암컷과 수컷이 하나다(共為雌雄)；장씨(張氏)지리기(地理記)云，암컷과 수컷이 아니다(不為牝牡也)。」

２　곽박(郭璞)云：「音소(騷)。」

３　곽박(郭璞)云：「전어는(鱣魚)，큰 물고기다(大魚也)，입이 턱 아래에 있다(口在頷下)，몸이 단단한 비늘로 싸여 있다(體有連甲也)。」

４　곽박(郭璞)云：「혹은 뒷글자 무종동 글자가 빠져있다(或脫無從動則以下語者)。」원가기록(珂案)：곽박(郭)注유자는 잘못된 글자로 의심된다(疑有訛誤)。

５　곽박(郭璞)云：「音함(檻)。」

６　곽박(郭璞)云：「여빈(如玭)兩音。」

７　학의행(郝懿行)云：「설문해자(說文)云：『조는(銚)，냄비다(溫器也)。』」

西南三百六十里，曰崦嵫之山１，其上多丹木，其葉如穀２，其實大如瓜，赤符３而黑理，食之已癉，可以禦火。

서남쪽으로 삼백 육십 리를 가면, 엄자산이라 하는데, 산 위에 단목이 많다, 그 잎은 닥나무 같고, 그 열매의 크기는 오이 같으며, 나무결이 검고 꽃받침이 붉다, 먹으면 황달이 낫고, 이것을 기르면 화재를 막을 수 있다.

其陽多龜，其陰多玉。

산의 남쪽에 거북이 많고, 산의 북쪽에 옥이 많다.

苕４水出焉，而西流注于海５，其中多砥礪６。

여기서 나오는 초수는, 서쪽으로 흘러 바다로 들어가고, 그 안에 고운 숫돌과 거친 숫돌이 있다.

有獸焉，其狀馬身而鳥翼，人面蛇尾，是好舉人７，名曰孰湖。

여기 있는 짐승은, 그 모양이 말의 몸에 새의 날개가 달렸고, 사람 얼굴에 뱀 꼬리가 있으며, 이것은 사람을 안아 들기를 좋아한다, 이름을 숙호라 한다.

有鳥焉，其狀如鴞而人面，蜼身犬尾８，其名自號也，見則其邑大旱。

여기 있는 새는, 그 모양이 사람 얼굴을 한 솔개이고, 거미원숭이 몸에 개의 꼬리가 있으며, 자신의 이름을 부르짖는다, 만나면 그 마을에 큰 가뭄이 든다.

１　곽박(郭璞)云：「해가 지며 산으로 들어간다(日沒所入山也)，見이소(離騷)。엄자(奄茲)兩音。」원가기록(珂案)：이소(離騷)云：「해가 숨는 산인 엄자에게 일러 가까이 못오게 하라(望崦嵫而勿迫)。」왕일(王逸)注：「엄자(崦嵫)，해가 들어가는 산이다(日所入山也)；산 아래 몽수가 있고(下有蒙水)，몽수 안에 우연이 있다(水中有虞淵)。」

２　원가기록(珂案)：經文곡(穀)，송본(宋本)、왕불(汪紱)本、오임신(吳任臣)本作곡(榖)，맞다(是也)。

３　필원(畢沅)云：「부 대신 쓴 글자(借為柎也)。」

４　곽박(郭璞)云：「혹은 약이라 쓰여 있다(或作若)。」

５　곽박(郭璞)云：「우대전(禹大傳)曰：『유반수는(洧盤之水)，엄자산에서 나온다(出崦嵫山)。』」원가기록(珂案)：초사(楚辭) 이소(離騷)云：「아침에 유반수에서 머리를 감는다(朝濯髮乎洧盤)。」왕일(王逸)注引우대전(禹大傳)與곽박(郭)注同，是곽박(郭)유반수가 즉 초수다(以洧盤即苕水矣)。

６　곽박(郭璞)云：「마석이다(磨石也)；지는 곱고(精為砥)，려는 거칠다(麄為礪也)。」

７　곽박(郭璞)云：「사람을 안아 들고 기뻐한다(喜抱舉人)。」

８　곽박(郭璞)云：「유는(蜼)，원숭이 종류다(獼猴屬也)，音증유의 유(贈遺之遺)，一音뢰(誄)，見중산경(中山經)。꼬리 또는 눈초리로 쓰여 있다(尾又作眥)。」원가기록(珂案)：유(蜼)見중차구경(中次九經) 격산(鬲山)。

凡西次四經自陰山以下，至于崦嵫之山，凡十九山，三千六百八十里。

무릇 서차사경은 음산부터, 엄자산까지, 모두 열아홉 개의 산으로 되어있고, 삼천 육백 팔십 리에 이른다.

其神祠禮，皆用一白雞祈。

산의 신에게 제사 지내는 법, 모두 흰 닭 한 마리를 사용해 산제사를 지낸다.

糈以稻米，白菅為席。

찹쌀을 젯메쌀을 쓰고, 흰 솔새로 돗자리를 만든다.

右西經之山（학의행(郝懿行)云：「산 다음에 지자가 빠져야 한다(山下脫志字)。」원가기록(珂案)：산 다음에 지자는 없는 글자(山下本無志字)，지자는 후대에 함부로 더해졌다(志字乃後人所妄加)，說見해경신석(海經新釋)卷一篇首注１），凡七十七山，一萬七千五百一十七里。

서경에 기록된 산을 보면, 모두 일흔일곱 개의 산으로 되어있고, 일만 칠천 옫백 일십 칠 리에 이른다.